6lA国学网 >历史百科>四库百科>灯窗末艺

灯窗末艺

一卷。《攒眉集》一卷。明杨循吉(1458-1546)撰。杨循吉,字君谦,自号南峰山人。吴县(今属江苏)人,成化进士,授礼部主事,后乞归,为明中一代名家,详见《苏州府纂修识异》。此二种皆为循吉所作古文,合共四十余篇。四库编者评价为“颇宕逸有奇气,而纵横曼衍,亦多不入格”。此论难免有偏见。循吉辞官后,居家好收藏书籍,并诵读不辍,作文时常常苦思竟日而不肯轻易下笔。于此可见,其写出的文字均为苦心积虑的结果。且其苦读经史,见多识广,纵横曼衍在所难免。越是落寞坚僻自好之人,所著文章当然难为士人共识。所谓文字颇宕逸有奇气,当是实际的评论。此二编今有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世,现藏美国国会图书馆。

猜你喜欢

  • 阿巴·癿乞儿

    ?—1514蒙古※朵豁剌惕部异密。※忽歹达后裔。在家族内部斗争中获胜,成为家族世袭领地——※向阳地的统治者,后自称汗,多次击败※东察合台汗国军队的进攻,积极向四周扩展,《拉失德史》称其政权为“喀什噶尔

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 三国艺文志

    书名。清姚振宗撰。四卷。三国首尾共六十年,书籍繁多,侯康撰《补三国艺文志》,但至子部小说家止,农家、历算、五行、医方、杂艺五类有录无书,集部则未尝措手,脱略甚多。姚氏搜集资料编为是书。分经为易、书、诗

  • 程德刚

    【介绍】:元末浙江崇德人,字克柔,号柳庄子。通书史法律。元兵过境暴掠,德刚为陈利害,乃止。元将欲奏官之,辞去。

  • 旗后 (後)

    在今台湾省高雄市高雄港外侧旗津区,与鼓山相对。以旗后山而得名。清咸丰十年(1860) 开放为通商口岸。

  • 文升

    【生卒】:1268—1313【介绍】:元吉安路庐陵人,字逊志,号学山。文璧次子。仁宗皇庆元年累官集贤直学士,次年代祀淮济二渎。

  • 萨满教

    形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和

  • 石牛

    读音:shí niú【源】 见《姓苑》(7,9,11,17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《姓苑》收载,未详其源。

  • 乌石山

    九卷。清刘永松、郭柏苍撰。刘永松字筠川,福建侯官人。郭柏苍,字兼秋,福建侯官(今属福州)人。乌石山在福州府城西南隅,属侯官县。高一千一百余尺,周三千三百余尺。前拱海门,旁俯城市。其与九仙山、越王山被时

  • 服食求神仙,多为药所误

    古代服食丹药以求长生不老的人,常常为丹药所误。语出《文选.古诗一十九首》:“人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”《阅微草堂笔记.滦阳续录一