玉照定真经
一卷。不著撰人姓氏。旧本题作晋郭璞撰、张篆注。但《晋书》郭璞本传不言有此书，《隋志》、《唐志》、《宋志》以下诸家书目皆不著录，故决非郭璞之书。考其正文与注，如出一手，极可能是张箓依托郭璞之名而为此书。张篆其人不详。本书为星命家著作，大抵论述年仪、月仪、六害、三奇、三交、四象之类，以言吉凶应验。书中以曲说穿凿，牵强附会，且文句亦不雅驯，多无可采。但于命理却颇有阐发，由中可见星命家理论之一斑。原书久佚，修订四库时由《永乐大典》中录出，今有《四库全书》本存世。
一卷。不著撰人姓氏。旧本题作晋郭璞撰、张篆注。但《晋书》郭璞本传不言有此书，《隋志》、《唐志》、《宋志》以下诸家书目皆不著录，故决非郭璞之书。考其正文与注，如出一手，极可能是张箓依托郭璞之名而为此书。张篆其人不详。本书为星命家著作，大抵论述年仪、月仪、六害、三奇、三交、四象之类，以言吉凶应验。书中以曲说穿凿，牵强附会，且文句亦不雅驯，多无可采。但于命理却颇有阐发，由中可见星命家理论之一斑。原书久佚，修订四库时由《永乐大典》中录出，今有《四库全书》本存世。
同“河阳一县花”。唐方干《同萧山陈明府县楼登望》诗：“一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。”
即比如宗。今西藏比如县。“纳雪”藏语意为那曲河下游。
官名。明朝僧纲司主官，掌各府佛教事务的官员。一人，从九品。洪武十五年 (1382) 始置，设官不给俸禄。清朝各府沿置，详“都纲”。
战国时韩国人。《荀子·臣道》以张去疾与赵之奉阳君、齐之孟尝君并列入“篡臣”类。一说为汉留侯张良之祖。
十六卷。明樊维城修，胡震亨、姚士粦纂。樊维城字紫盖，万历十七年进士，曾任海盐知县。胡震亨字孝辕，邑人、万历举人，官固城教谕，兵部员外郎等。姚士粦字叔祥，邑人。《海盐县图经》天启二年(1622)修，四年
即徒思。在今伊朗东北部马什哈德北。《元史·地理志·西北地附录》 有 “途思”。
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年(607)改右武候置，为十二卫之一，置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵; 置护军四员，掌副贰将军，寻改武(虎)贲郎将，又置武(虎)牙郎将六员，有长史、录事参军，司仓、
?—334十六国时顿丘(治今河南清丰西南)人，字季武。父以牛医为业。幼好学。年十四五，被后赵石勒将王阳所掠，主秣马，勒奇其才而擢为记室参军。后以傲倨不恭被退为牙门，寻被囚。在狱中注解经史十余万言。后赵
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
即今河北磁县北十六里西光禄乡。清同治《畿辅通志》卷51磁州图：北有大、小光禄集。