八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》记载：“元季明初，中吴南园何氏、笠泽虞氏、庐山陈氏书籍金石之富，甲于海内。继其后者，存理其尤也。”此书悉载朱存理所见字画题跋，其卷中诗文世所罕睹者，亦皆有附录。前有文征明、文嘉、王稚登、王腾程四人名氏，可见出于四家收藏者为多。此四人皆是鉴赏名家，故所藏者并多名迹。存理又工于考证，凡所题品，具有根据，与真赝糅杂者不同。但其书从无刊本，转相传写，伪脱颇多。此书主要版本有雍正六年(1728)年氏刊本、《适园丛书》本等。
源见“侯嬴抱关”。借指隐居的贤者义士。清吴伟业《怀古兼吊侯朝宗》诗：“河 洛风尘万里昏，百年心事向夷门。”【词语夷门】 汉语词典：夷门
又名冥河。即今甘肃西部疏勒河上游。《汉书·地理志》 敦煌郡冥安县： “南籍端水出南羌中，西北入其泽，溉民田。”
【介绍】：东汉东平清河人。以妖言为有司执奏，所连及近千人。尚书令黄香，科别据奏，全活甚众。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“自曰收札沙剌，华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文，以祈愿对自身、喇嘛、父、母，朋友五方求得佑护。
在今云南丽江纳西族自治县城北十八里白沙街东。为明代木氏土司势力鼎盛时建。前为琉璃殿，建于永乐十五年(1417);后为大宝积宫，建于万历十年(1582)，皆重檐歇山式建筑。大宝积宫旁有藏经楼，东北有大定
①即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北大名县东。《穆天子传》卷6：“天子东征， 舍于五鹿。”即此。春秋时属卫，后属晋。《左传》：哀公元年(前494)，“齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿”。亦即此。②春秋卫地。在今河南
古星图。发现于1977年夏，位于北京隆福寺正觉殿。绘制于明景泰四年(1453)。采用传统的“盖天图”画法，画在藻井天花板上。板为正八角形，边长75.5厘米，厚4厘米。图中以半径不等的几个同心圆分别表示
①南朝梁太清中置，治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南叠溪古城。《元和志》 卷32翼州： “梁太清中，武陵王萧纪于蚕陵旧县置铁州。” 寻废。②唐渤海国置，属中京显德府。治所在位城县(今吉林敦化市西南
《宋书．符瑞志下》：“大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。”南朝宋时，大明正月降雪，右卫将军谢庄下殿，雪落湿衣，皇帝认为是祥瑞之兆。后遂用
源见“囊萤照读”。指勤学苦读。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。”