申斋刘先生文集
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天祥传，较《宋史》所记为详。《四库全书总目》评曰：“岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗词。”传世有萧洵刊本、清陆香圃三间草堂抄本。《四库全书》本题名《申斋集》。
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天祥传，较《宋史》所记为详。《四库全书总目》评曰：“岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗词。”传世有萧洵刊本、清陆香圃三间草堂抄本。《四库全书》本题名《申斋集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏”，即此。
①即“三公府”。《后汉书·李云传》：“乃露布上书，移副三府。”《三国志·魏文帝纪》：“其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。”亦作为“三公”的别称。②明、清对通判的俗称。1、三府是三公府的省称，指三
春秋初鲁、宋对抗齐、郑之盟。鲁惠公末年曾兴兵伐宋。鲁隐公继立后，又与齐争衡。鉴于齐、郑两国结成盟国，鲁隐公元年(前722)鲁遣使与宋言和，并在宿(今山东东平东南)结盟，共同对付齐、郑。
在今河北魏县西南旧魏县。金、元时为魏县治。
二卷。意大利陆安德(?－1683)撰。陆安德字泰然，耶稣会士，明末入中国，传教广东，康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作，此书以浅近之语文，述其教之大旨，上卷分五章，撰
简称辽。1929年改奉天省置，省会在沈阳(今辽宁沈阳市)。取辽河流域安宁之意。当时之辖境西至山海关长城及柳条边墙与河北、热河接界，西北至科尔沁左翼中旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼后旗，与察哈尔、黑龙江
官名。三国魏丞相属官有主簿祭酒一人，以久任主簿者充任，秩第七品，省录相府众事。下辖主簿四人，品秩与主簿祭酒相同。蜀吴无。
官名，汉置，每郡国一人，掌督促文书，察举非法。见《后汉书·百官志四·司隶校尉》。
北方古族名。亦作赤翟。春秋时狄人的一部分。一说狄人信仰萨满教，以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位，赤狄居南，崇尚赤色，着赤色衣饰，故称。与白狄、长狄、众狄等组成部落联盟，居于盟主地位，役使其他