一卷、附《撼龙经》一卷。清孙光(生卒年不详)撰。孙光，字丹扶，余姚(今属浙江省)人，顺治辛卯年(1651)副榜贡生，官至藁城县(今属河北省)知县。编撰《画图》一卷(后附《撼龙经》一卷)。此书托名杨筠松以其授曾文、刘基诸人，实际是约取诸家论气脉之作又附己说而成。其内容起《原脉》、终《火耀》，其有二十四目。题称第一图至第二十四图。今存只有《动气》一条还有图有说，其余都有说无图，说明其图都已佚缺。书前载述刘基于洪武六年(1373)上《画图疏》，似依托之作。书后附《撼龙经》一卷，题云“余真如解，孙光删补”。其说与《画图》相表里。此二书专论龙脉，似有所据。然其出于剽袭他人之作，故《四库提要》称其“不足名一家之言”，并据两淮盐政采进本，将其著录于术数类存目。
【介绍】：宋宗室，号兰坡。赵希怿子。居处州青田。理宗嘉熙间知临安府。以右文殿修撰奉祠。善临摹古画，作墨竹亦佳。
971—1035北宋开封考城(今河南兰考)人，字仲豫。景德进士。为永康军判官，注意减轻人民修栅力役，禁止吏人借马市向少数族勒索。因拒绝上官请托，被诬罢归。历大理寺丞与益、晋等州通判。迁右司谏，为三司户
四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”，体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127－1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源
满语音译。“恩赐”的意思。涉及此词的清事记载，有的因词中有“食”字样，误解作食品，如说“赐克食几次”，实属叠用汉、满文的“赐赐”两字。若表达原语意，应作：蒙克食(恩赐)御膳若干品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóluán历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 有载，其注“白鸾” 曰： “《印薮》有白鸾氏。(注) 云：‘白’ 即 ‘伯’ 字。是 ‘白鸾氏’，即 ‘伯鸾氏’。”
读音：Kūwúyǐ羌族姓氏。本房名，因以为姓。羌语称“狗”为“哭”，或取其汉意“狗”音谐以汉姓“苟”而为单姓。见 《中国人的姓名·羌族》。
一卷。清张大昌(生卒年不详)撰。该书记南宋大儒王应麟事实。就钱大昕与陈仅各撰《王深宁年谱》分别取舍，又复广为搜集考证而成，增益颇多。谱后记所著书目，并著其存佚。复录陈著、袁楠、郑觉民、全祖望等诗文记述
亦作摩琳莫勒恩河、摩琳河。即今黑龙江省五常市东拉林河支流牤牛河。《清史稿·地理志》 五常府： “东南摩琳莫勒恩河出，右合冲河、香水、大小泥，左小黑、取才、条了、藤子河，径五常堡来会，为拉林河。”
1870—1952近代中国伊斯兰教著名经师、翻译家。字仲明，号秀真，以字行。经名萨里哈。天津塘沽人。回族。父母早亡，由祖父母抚养。少年时以卖烧饼为业，生活清苦。后从师李正先阿訇，学习阿拉伯文及伊斯兰教