四卷。清徐昂发(生卒年不详)撰。徐昂发字大临，长洲(今江苏省杭州市)人。康熙三十九年(1700)进士，官翰林院编修。是书始作于康熙四十九年(1710)，成书于康熙五十七年(1718)，多系昂发随笔札记。其自题序称：“虽古人成说，有裨见闻，增长智识者，咸掇录焉”。内容多论考证，博采古说旧文，偶而抒发己见。如《匡鼎说诗》一条，自知《西京杂记》之伪，却引以为证杨王孙名贵之事；再如《孔丛子》一条，明知其书为伪，又引以为证；引泰山碧霞为周武王女太姬之神；以西洋天主教为秦始皇追求仙之人，漂流日本诸岛之事，皆随文生意，牵强附会，自发己见，缺乏融会贯通，言简意赅文风，与顾炎武，朱彝尊等人论说谨慎，叙述简明，证误订伪相差甚远。版本有1928年东方学会《殷礼在斯堂丛书》本，1985年9月上海古籍出版社标点重印本。
北齐时为征税而划分的户等。为北魏三等九品制之演变。即按贫富分户为九等，富者税其钱，贫者役其力。
读音：Àogé′nífūcǎifū俄罗斯族姓氏。意为 “火镰”，指物为姓。见 《中国人的姓名·俄罗斯族》。
读音：Yánzhā【源】清满洲八旗姓。凡十六派，出雅兰西楞、叶赫、法库、阿古喇河、吉颜、长白山、扎库木、登伊尔哈、雅尔湖、舍里村、和多穆哈连、珲春、库尔哈、乌喇、吉林乌喇、萨尔碧图等地(23，63，1
【介绍】：清安徽黄山人，居江都，字四朋，号遯庵。善绘画，法宋、元，敏捷雄浑，时所莫及。
即新店镇。今山东东营市西辛店镇。
1856—1926江苏无锡人，字兰舫。清同治十一年(1872)赴沪，在铁行学徒。曾充怡和洋行和上海电车公司买办。光绪十一年(1885)左右，创办源昌号，经营煤铁五金商业。后又经营新加坡、上海、日本之间
一作拽剌。五代时期奚族部落联盟首领。前首领※扫剌子。后唐明宗天成四年(929)，父死代立。与后唐友好，常遣使往来。后唐灭亡前夕，于清泰二年(936)，欲背后唐投契丹，得后唐末帝李从珂抚慰。年底，后唐亡
见“蔡阳蛮”(2443页)。
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗：“初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。”
元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡(今苏州)僧人茅子元创白莲宗，原为佛教净土宗的一个支派，后与弥勒信仰等相混合，并吸收揉合佛、道、明教教义后，逐渐发展成为白莲教。宣称世界经历着光明与黑暗两种势力