6lA国学网 >历史百科>四库百科>略论安乐净土义

略论安乐净土义

一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书,实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式,解释说明极乐世界名相,弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土,由阿弥陀佛别业所得,非三界所摄。第二番通过问答,依世亲无量寿经论,以十七种器世间清净,十二种众生世间清净,释说安乐国的种种庄严。第三番依无量寿经,说明三品往生因缘。第四番通过问答,说明安乐国中胎生者不受快乐,惟有出离才可获得快乐。第五番问答,说明弥陀四智以破疑惑,谓十念念佛,能灭惟业便出三界,得一切种智。第六番问答,释说如何成十念相续。在第三番明往生因缘中,以发菩提心专意念佛,发愿、往生三事为通因缘。上品者能看破尘世出家修道、修诸功德。中品者能多少持戒,立塔造像。供养沙门。上品者为三种净业之人,一指孝养父母之人,奉事师长之人,慈心不杀,修十善业之人。二指受持三归,具足众戒,不犯威仪之人。三指发菩提心,深信因果,读诵大乘,三业具足之人。以三恶业为下品。以念佛、回向,发愿为通因缘。此书对解释净土义有一定新见,故在流传过程中产生了一些有形无形的影响,是修净土之人所必读之书。现有北京刻经处刻本传世。

猜你喜欢

  • 周崎

    ?—322晋邵陵(今湖南邵阳)人。为湘州从事。永昌元年(322),王敦叛军攻湘州,谯王司马丞使求外援,为敦将魏乂所执。乂使语城中外援无望,伪许之。既到城下,大呼“即日来援,努力坚守”,遂被害。

  • 赵文子

    即“赵武”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 春秋晋邑。在今河北赵县西北轮城。《左传》:哀公四年 (前491),齐 “国夏伐晋,取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口”。杜注: “八邑,晋地。栾在赵国平棘县西北。”古邑名。春秋晋邑。即今河北省赵县

  • 捷径终南

    源见“终南捷径”。谓以隐居沽名求官。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗:“空群冀北人犹羡,捷径终南世敢猜。”【词语捷径终南】  成语:捷径终南

  • 董承

    【生卒】:?—200【介绍】:东汉人。献帝舅。为车骑将军。与偏将军王服、越骑校尉种辑等称受密诏以谋诛曹操,事泄被杀。

  • 阮友彰

    【介绍】:明江西庐陵人。洪武初官福建按察使,以廉称。左迁河南,又被谪戍。复起为交阯副使,有官声。

  • 喇嘛印务处

    清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679),任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务,颁发印信。乾隆年间(1736—1795),大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺,章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十

  • 崔季良

    仲哲弟。风雅恬淡。以太学博士随军,以功劳封蒲阴县男。位至太尉长史。随父还乡,后复出为中军将军、光禄大夫。先父卒,年三十六。(,参见《北史》)

  • 余常安

    【介绍】:唐衢州人。宪宗时,父、叔为里人谢全所杀,常安八岁时即以复仇为志。至十七岁时,卒杀全。刺史元锡疏奏量轻刑,刑部尚书李鄘执不可,竟抵死。