十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为宇宙本体，又突出心的作用，认为心“贯万事、统万理，而为万物之主宰者也”(《南轩集》卷十二)。朱熹对张氏甚为推重。《癸巳论语解》成于南宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故得此名。张栻十分推崇《论语》，认为其所载孔子言行，值得学者终身效法。他指出致知贵在力行，知与行互相发明，二者不可偏废。该书分章串解《论语》大旨，不重名物训诂，重在发明义理。张栻宗二程之学，十分重视封建伦理纲常，谓“礼者理也”，是万古不变的常道。他与朱熹过从甚密，经常往来探讨学问，并就《论语解》多次切磋，张栻书中采纳了朱熹的一些意见，朱熹作《论语集注》也时而兼采张栻之说。朱熹曾评价张氏之学“足以名于一世”(《南轩集序》)。《四库全书》所载该书系辑自《永乐大典》。此书亦辑入《张宣公全集》(清道光二十九年(1849)绵洗墨池刊)，又有《丛书集成》本传世。
【介绍】：明常州府江阴人，字茂卿。万历举人。有《栖真志》、《法喜志》、《茶董》、《奇姓通》。
在今陕西长安县东南。《方舆纪要》 卷53西安府： 锡谷在 “府东南六十里。有路达归安镇，合义谷路通汉中府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋永嘉(今浙江仙桃)人，字器之，学者称潜宝先生。少师叶适，后从朱熹学。嘉定进士，官至通直郎。曾主管明道书院。取《礼记·学记》“善问者如攻坚木”、“善待问者如撞钟”之意，作《木钟集》，以问答形式阐发程
①官名。北魏置。太和十七年(493)定为从九品上，二十三年复次职令，未见。②书名。唐姚康复撰。三百卷。已佚。
①水名。源出河南省登封市嵩山西南，东南流经禹州、许昌、周口、项城、界首、阜阳等县市，纳沙河、贾鲁河，至安徽省寿县正阳关入淮河。李端《送杨少府赴阳瞿》：“井邑嵩山对，园林颍水连。”②古代高士巢父、许由曾
【介绍】：唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。
【介绍】：宋饶州人，字叔康。高宗建炎二年进士。绍兴间知沙县，有惠政。广寇犯闽，谔受命督饷，率乡兵千余人拒寇，寇遁，追入险地，堕而伤，寻卒。
【介绍】：隋人。太子杨勇幸臣。晋王杨广与杨素谋废立，令段达私以财货贿威，且胁令威密告太子勇罪恶。威于是舞文巧诋表陈勇非法事。由是勇被废。
明置，属广东都司。在今广东惠州市城东南隅。《方舆纪要》 卷103惠州府： 惠州卫 “在府治东南，洪武三年立千户所，二十三年改为卫”。后废。