七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦，字启玉，号白斋，鄞县(今浙江宁波市)人，生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士，知兴化府，升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷，前有琦自序，称“守莆阳日，既梓平生所作。积数年，又得若干首，有相知君子赞予续梓之。文稿力绵不能尽刻，姑芟摭数十篇附诗之后”。据钱谦益称琦“家贫，弱冠游学吴、楚间，每诵自读至夜分，与其徒吸水噀面，醒则又诵读。自少至老，刻意攻诗，呕心刻骨，力去陈言，览者多怜其攻苦焉”，对琦评价甚高。又据载记云其“作诗力去陈言，虽一草一木，必远出象外乃已”。琦诗曾有前集九卷，刻在明正德间。是集自序于明嘉靖二年(1523)，盖应系后集。琦在世当何、李盛时，其诗别以独造为宗，自开蹊径。明王世贞《艺苑卮言》评价其诗“如庭蛙鸣露，自极声致，然不脱于泥中”，是其用功虽苦，为诗有意生新，未免圭角太露。散体文则亦能纵笔自如。今观其诗文，的确不凡，俗套之语绝无，富有个性特色。其为明清士人推重，声名不爽矣。此集今有民国间张氏约园刻《四明丛书》本传世。
在今湖北鄂州市西樊山。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 菩萨泉 “在武昌西山嵌窦中。东坡有铭”。明曹学佺 《名胜志》： “西山即樊山也。有泉曰菩萨水。晋时书 ‘滴滴泉’ 三字刻于崖顶。”
?—1867又名任柱。清安徽蒙城人。咸丰元年(1851)在家乡结捻聚义，后为捻军蓝旗将领。七年捻军与太平军联合，随军转战江淮间，后被封为鲁王。同治三年(1864)偕张宗禹与赖文光会师。次年参与在山东曹
字处恭，衢州龙游(今浙江衢县)人。举进士。历监察御史、权兵部侍郎兼太子詹事、吏部尚书、同知枢密院事等。孝宗死，与丞相赵汝愚策皇子嘉王即皇帝位。升知枢密院事兼参知政事，拜右丞相，进左丞相，受制于韩侂胄，
即“乌纥”(328页)。
东汉改昌虑侯国为县，属东海郡。治所在今山东滕州市东南六十里。建安三年 (198)，曹操平吕布，于此置昌虑郡，不久废。西晋属兰陵郡。南朝宋为兰陵郡治。北魏属兰陵郡。北齐废。古县名。西汉置，治今山东省滕州
读音：Gōngshī【源】 工师为古时掌工匠之官。春秋时鲁工师驷赤，其子孙以官为氏(7，24，60)。【人】 工师喜，汉时以舍人从破秦，历任郎中、将军，后封平悼侯(7，15，21)。历史上罕见复姓。《
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸克钦邦伊洛瓦底江东岸达罗基。南诏后期为丽水节度驻地。唐樊绰《蛮书》卷2：丽水“南流过丽水城西”。丽水城因丽水得名。南诏为丽水节度使治，即今缅甸北部、伊洛瓦底江东岸达罗基。
源见“宁戚饭牛”。谓山石洁白耀眼。亦以代称《饭牛歌》。唐李白《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。”【词语白石烂】 汉语词典：白石烂
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
清雍正九年(1731)改乌蒙府置。治恩安县(今昭通市)，辖境相当今云南昭通地区(巧家县除外)。属云南省。1913年废。