五卷。法国人冯秉正(?－1748)著。秉正字端友，耶稣会士。康熙四十二年(1703)入中国，后不久与雷孝思等人测绘河南、浙江、福建等省及台湾岛地图，五十三年(1714)图成。后留内庭供职。秉正精习满文，先是康熙三十一年将《资治通鉴纲目》译成满文，秉正睹此书后，又参合汉文原本，译成法文，在乾隆年间刊行，名《中国通史》，在西方颇为通行。秉正汉文著作有九种，《盛世刍荛》是其中一种。是编凡五卷，分溯源、救牍、灵魂、赏罚、异端五篇，系发挥教理之作。前有仁爱引言，称昌言佛论，著述如林，所虑理本精微，辞多华藻。若欲得心应口，必须俗语常言，此刍荛之所由作。其又说：“各人自己披阅，即与听讲无异。若系不识字之人，或妇人女子，或衰老病妪，欲闻圣道而无人能讲，只须一位识字之亲友看书朗诵，又与讲道无异。”可见此书极通俗易懂。现存的主要版本有土山湾印书馆重刻本。
五卷。清郭植撰。植字于岸，古田(属今福建省)人。乾隆七年(1742)进士，曾主持广东粤秀书院。是编五卷系期间与书院众生搜寻研讨经史疑义，以问答式编纂装订成书。所记大部注疏旧义，且多与毛奇龄《经问》重复
墨子用语。指违背兼爱精神之士。《墨子·兼爱下》：“别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身，若为吾身;为吾友之亲，若为吾亲。’”即指对他人的饥饱、寒暖、疾病、死丧采取漠然无视之态度。参见“别”。
或作永康。后凉吕光年号(399)。
555—639唐相州邺县(今河北临漳西南)人。通晓天文历数。高祖时，任太史令，进《漏刻新法》，得到采用。数上书请除佛教，认为佛教使人“削发而揖君亲”、“易服以逃租赋”，危及国家“名教”、“丁役”，抨击
春秋时赵国河津吏的女儿。赵简子南征楚国，与津吏预约摆渡的时间，因津吏醉卧不能驾船，赵简子怒欲杀之。女娟自愿代父死，简子遂释其父，将渡，用桨者少一人，女娟又自请。在中流，她还唱《河激歌》。简子归，娶她为
源见“乘鸾”。借指仙女或美女。唐李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》诗：“传书青鸟迎箫凤，巫岭 荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。”
①“九州”之一。《书·禹贡》曰：“海岱惟青州”。《周礼·职方》曰：“正东曰青州。”海指渤海，岱即泰山。②西汉武帝时所置十三刺史部之一。辖境相当于今山东德州市、平原县、高唐县以东;河北吴桥县及山东马颊河
【生卒】：179－253字仲将，京兆(今陕西西安)人。建安时历为郡吏、郎中、光禄大夫等。有文才，善书法，工辞章，魏氏宝器铭题多出其手。所著文赋流传当时。【生卒】：179—253【介绍】：三国魏京兆人，
官署名。辽代置，为南面官。掌弹劾宫僚，纠察检举等职事。以太子司直为长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。