二卷。意大利卫匡国(?－1661)撰。卫匡国字济泰，耶稣会士，崇祯十六年(1643)入中国，除回罗马一次为耶稣会在仪式问题上作辩护以抗多米尼古人外，大部分时间在中国传教。清初他从杭州北行抵长城而止，所经数省之地，都一一图而测之，定其经纬，于1655年出版了一张中国地图，还写过一部中国历史书。最后死于杭州。《真主灵性理证》原为二书，一名天主理证，一名灵魂理证，原刻本颇多散佚，后由马良重刻，合为一书，题名为《真主灵性理证》，书前有马良作序。上卷撰述天主理证，共四篇，证天地间之有主宰。下卷撰述灵魂理证，共二十二篇，证人类之有灵魂。按基督教所创天主造天地万物及降生救世诸迹，此书略诸说不言，反言天主灵魂，可谓善于藏拙者。有土山湾印书馆重刻本。
文集。唐刘迥撰。《旧唐书·刘子玄传》附《刘迥传》谓有集五卷。《新唐书·艺文志四》著录《刘迥集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
县工官名。秦置，《吕氏春秋·季春纪》说：“是月也，命工师令百工。《睡虎地秦墓竹简》中工师之名凡三见。传世秦丞相触戈、上郡守疾等戈，也都勒有工师及工人姓名。
官名。西汉自景帝后元年 (后143) 改治粟内史为大农令，下设两丞，称大农丞。佐令掌钱谷财货等财政收入和支出，秩千石。武帝时，东郭咸阳和孔仅等皆任此职，掌盐铁。官名，大农令下设两丞，大农丞为大农令的副
东汉．应劭《汉官仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”（据《艺文类聚》卷七十一引）《后汉书．舆服志上》：“太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。”晋．崔豹《古今注》卷上《舆服》：
幼凤。常借喻有才能的年轻人或美称别人的孩子。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色，鸿渐又双飞。”护国《许州郑使君孩子》：“抱来芳树下，时引凤雏声。”
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号
即“闽惠宗”。
【生卒】：1432—1501【介绍】：明江西泰和人，字彦祥。天顺八年进士。授南京刑部主事。治狱明决，擢湖广按察、河南布政使，累官南工部尚书。
?—620隋上谷(治今河北易县)人。大业末，于易州率众起事，有众万余，与魏刀儿互相呼应。唐武德元年(618)，窦建德攻灭刀儿，他举兵往援，兵败西投刘武周，武周喜其善用兵，称之宋王，委以军事。次年，任西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。