六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与经文皆全录。官氏曾随其师方苞纂修《三礼》，因得观历代讲家名本，其说良有可取者，如“太宰之职八柄”下，郑注“过与罪对，罪重过轻”，官氏谓“(郑)注以责让释诛允当”；孙诒让《周礼正义》取刘敞、俞樾“诛为杀”之说，而破经之“过”字为“祸”，孙氏之说即似不如官氏谓郑注允当为合。然官氏此书，成于乾隆初年，颇采宋元诸儒成说，与后世诸家注重考据训诂者大有不同，其说尚难免穿凿附会。是书有道光二十五年刊本。
①南朝梁大同二年(536)以随州北界应浓山戍置，治所在永阳县(今湖北广水市)。北周辖境相当今湖北广水、随州等市地。隋大业初废。唐武德四年(621)复置， 治应山县(今广水市)。八年(625)又废。②唐
又作海古勒水、海姑水、海沽水、海勾河。即今黑龙江省阿城市东，阿什河支流海沟河。源出市东南大青山北，西北流入阿什河。《金史·世纪》： “献祖乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即净土宗。相传东晋慧远于庐山东林寺，与刘遗民等僧俗一百二十三人，结为“莲社”(因掘地植白莲，或称白莲社)，专倡念佛法门，发愿往生西方“净土”，故名。
1462—1505明宗室。英宗第九子。成化二年(1466)封徽王，十七年就藩禹州(今属河南)。自置吏员，左布政使徐恪革罢之。又乞请庄田，多至数千顷。卒谥庄。
?—1670葡萄牙人。外交官。清康熙初奉葡萄牙国王阿方索六世(Al-fonso VI)之命使华。康熙九年(1670)由广州进京，清廷从优报赏。旋归国，途中病卒于山阳(今淮安)。
吏职名。唐光禄寺掌醢署置，十人。流外五品。掌酱醋醯醢。
【介绍】：东汉清河甘陵人。灵帝时宦官，任小黄门。善凤角之占。托病居舍，从容养老。
官名。北齐置。殿内局长官，员二人，六品。属太子门下坊。下设副直监四人，掌管东宫殿内事务。
选官制度。清制，各省来京师引见皇帝的官员，到京师后即赴吏部报到，由部官验其年貌，称为验到。