石经仪礼
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵”之“媵”皆作“腾”，而此卷所录“媵觚”“媵爵”之“媵”皆与今本同。胡承珙认为“腾”是今文。而汉石经正是以今文为根据的。为什么一碑之内，上下竟如此不一致?可能洪适的传录有误。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵”之“媵”皆作“腾”，而此卷所录“媵觚”“媵爵”之“媵”皆与今本同。胡承珙认为“腾”是今文。而汉石经正是以今文为根据的。为什么一碑之内，上下竟如此不一致?可能洪适的传录有误。有《玉函山房辑佚书》本。
1240—1292元宛平(今北京市)人，字辅臣。世祖子真金侍从。任工部尚书，行太子位下随路民匠都总管。至元二十一年(1284)，为太子家丞，兼掌储用司，主管货币出纳。二十八年，进礼部尚书，随皇孙答剌麻
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》：“余闻古夏后，象物知神奸。”
在今湖北武穴市西长江北岸。清置汛于此。
【介绍】：五代编纂家。字简能。魏州元城(今河北邯郸)人。生卒年不详。少读书于淄州长白山，又徙王屋及嵩山，苦学自励。南唐昇元二年(938)至南唐，授校书郎、大理评事。除上元令。元宗时，以水部员外郎通判歙
源见“南风不竞”。比喻争战中一方力量衰弱，已成失败之势。北周庾信《拟咏怀》之十一：“楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名？”
书名。清国史馆辑。八十卷。记清开国至乾隆朝人物。正传九百一十八人，附传一百六十七人。有乾隆末嘉庆初刊本。
良永子，乡举人，以孝闻名。
读音：Qíｑíｌǐ【综】 清正红旗满洲马甲布克图之妻为奇齐哩氏(260)。
【介绍】：清直隶宛平人，字增美，号钟山。刘馀祐子。顺治十二年进士，授编修，康熙七年以都察院右副都御史巡抚山东。请免秋税蠲丁徭以赈灾，停地方缉盗预勒名数之例，皆于地方有益。有《留云山房集》。
【生卒】：?——1019湖南南江蛮人。淳化元年(990)，以五溪诸州统军、鹤州刺史为富州刺史。至道二年(996)，诏加检校司徒，进封河内郡侯。咸平元年(998)，奏请定租赋。真宗以其辖地皆荒僻，不征租