不分卷。明胡侃(生卒年不详)撰。胡侃字尚谦，号中离，揭阳(今属广东)人。正德十二年(1517)中进士，疏乞归养。四年后授职行人，寻升为司正。后因被诬获罪，削官为民。归田后，从游者百余人。会罗洪先于青原书院，讲学于永福寺。其学以“虚无”为宗。认为佛、道二教之弊不在虚无，儒学亦主虚无，二者的区别是在是否离开人伦日用。佛、道二教是离开人伦日用而讲虚无，儒学是不离人伦日用讲虚无。此书为其门人郑三极所编。他承王守仁之余绪，故书中屡言良知之说。认为良知自存自照、浑无方体、无有涯限。良知也，致之极，无方无体，虚之至也。世疑王守仁之类似禅者有三：曰废书，曰背考亭，曰涉虚。他在书中一一给予辩护。《四库全书总目》评此书谓“况言无寂，言虚无，愈辨愈支，并王氏本旨亦为侃所累矣。”此书为粤闽王门学派的主要著作之一，是研究该学派思想的重要资料。
①在今台湾省澎湖县西南。清康熙间蒋毓英《台湾府志》 卷3： 桶盘屿 “屿上一石大三丈余，周围皆圆如桶盘，故名”。②在今台湾省基隆市基隆港东岸北侧。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷2： 桶盘屿 “在鸡笼
在今安徽太和县北十里。《明史·地理志》：太和县有北原和巡检司。
官名。南宋置，参掌尚书右选之事。
明宗时相继封淑妃、皇后。闵帝时封皇太后。后唐亡，与末帝同时自焚而死。(，参见《新五代史》)
唐人。任国子监算学博士。奉诏在李淳风主持下与王真儒等注《周髀算经》、《九章算术》等十部汉唐算经，显庆元年(656)十二月，书成，高宗颁令国学行用。
读音：gōng wèi春秋鲁昭公子公为之后。(见《世本》)
王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。樊丘太冷落，朝市太嚣喧，不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”古代文人将
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
官署名。元朝侍卫亲军机构之一，简称忠翊卫。仁宗延祐七年(1320)六月，由中都威卫使司改置。统红城、马邑、大同等地屯田侍卫军人。秩正三品。置都指挥使三员，副都指挥使、佥事各二员。下设行军千户所十翼，弩
官名。唐朝北衙禁军左神武军统兵官，肃宗至德二年(757)置，二员，从三品，德宗贞元三年(787)增置一员，为左神武军大将军副贰。辽朝亦置，为加官。