十七卷。清蔡德晋(生卒年不详)撰。德晋字仁锡，江苏无锡人。雍正时举人，乾隆初年因杨名时所荐，官为司务。最得孔门博约之旨，故律身甚严。著有《礼传本义》、《通礼》。是书前十六卷皆为《仪礼本经》，第十七卷附吴澄所辑之《逸礼》八篇，皆援引宋元明以来诸家旧说与注疏，相互参证，大旨不戾于旧说。于名物制度，考辨尤为详核，间有发明。如《士冠礼》文“白屦以魁柎之”，其释云：“郑玄注：魁，蜃蛤，柎注者。盖以蛤灰柎注于屦，取其洁素，《说文》所云：魁，蛤。是其确证。”辨析之精密为前儒所未发，然亦间有杜撰无稽之说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即狐骀。春秋邾地。在今山东滕州市东南。《左传》： 哀公二十七年 (前468)，“赵子使舌庸来聘，且言邾田，封于骀上”。古邑名。又作狐骀，春秋邾国邑。在今山东省滕州市东南。《左传》哀公二十七年(前468
西藏江孜地方开设通商市场。光绪三十年(1904)，据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《拉萨条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样之特权，派商务委员，设立机构。三十二年(1906)，英派卧克纳
在今江苏溧水县南二十里渔歌乡蒲塘桥。《三国志·吴书·濮阳兴传》： 永安三年 (260)，“都尉严密建丹杨湖田，作浦里塘”。即此。
即“甲喇章京”。官名。清太祖辛丑年，始编三百人为一牛录，五牛录为一扎兰，置一扎兰额真，总理扎兰事务。太宗天聪八年，改扎兰额真为扎兰章京，世祖顺治八年，定扎兰章京为汉字“参领”。见《清史稿·职官四·骁骑
神话传说中的天门。亦代指皇宫之门。李白《梁甫吟》：“阊阖九门不可通，以额叩头阍者怒。”
蒙古语音译，亦作浑脱木，意为“皮袋”，元代汉文文献又译作革囊壳壳。古代蒙古人用具之一，以牛皮制作。其主要用途是：一，作为渡船，《维西见闻记》：“革囊，不去毛而趸剥羖皮，扎三足，一足嘘气其中，令饱胀，扎
见“先意承志”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“～者，佞谄之徒也。”※指，通“旨”。【词语先意承指】 成语：先意承指汉语词典：先意承指
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作胡禄屋。居碎叶川(今楚河)东。西突厥乙毗咄陆可汗时(638—641年在位)，势渐强，曾起兵反咄陆，败之于白水胡城(前苏联奇姆肯特东)。唐永徽二年(651)，阿史那贺
【介绍】：唐人。登进士第，有长者名。德宗贞元末为福建观察使，徙浙西。为政简易。寻出为华州刺史，入为秘书监。以工部尚书致仕。卒年九十余。谥温。