五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
孔德编。见《元次山年谱》。
亦作白杨坝。在今湖北利川市北五十二里柏杨场。旧属四川奉节县。清嘉庆 《四川通志》 卷28： 白杨坝 “在 (奉节) 县南三百里，居民稠密，界接施南。有伏水”。清设外委、把总分防。
西夏诸王位之一。在师位、中书位、枢密位之上。
【介绍】：字明甫。五代楚时人。延津人。应举不第，终生布衣。卒年80余。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
地名。一作黑图阿拉，黑秃阿喇，皆满语音译，意为“横岗”(一作“横甸”)。俗称老城。清太祖努尔哈赤于明万历三十一年(1603)修筑，故址即今辽宁新宾满族自治县西老城(在苏子河与二道河子会合处左岸)。汉魏
①北魏永平元年(508)置，属扬州。治所在安阳县(今安徽寿县东南)。隋开皇初废。②南朝梁置，属南谯州。治所在北谯县(今安徽全椒县西北二十里)。东魏改为临滁郡。北周复为北谯郡。隋初废。③南朝梁置，属安州
【介绍】：五代时人。吴杨溥天祚间，在奉化节度使徐知证幕府，任司理参军掌表奏。曾随知证游庐山东林寺，并联句纪游。南唐李昇升元六年，书徐知证所撰文，刻石江州。有《凤苑集》，已佚。
即“国子监司业”。官名。隋朝国子监于炀帝大业三年始置司业一人，唐置二人，为国子监祭洒之副，助祭酒教授生徒。见《通典·职官九·国子监》、《新唐书·百官三·国子监》。其后，宋、明、清皆置。见《宋史·职官五
1540—1615明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。