五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
命妇之一种。①周朝王室宗亲子姓世妇。《礼记·丧大记》： “内命妇姑姊妹子姓，立于四方。外命妇率外宗，哭于堂上北面。”郑玄注：“世妇为内命妇，卿大夫之妻为外命妇。”孔颖达疏： “内命妇则子妇也。”②三夫
官名。唐高祖武德三年 (620) 改司门郎而置，为尚书省刑部司门司长官，置一员，正五品上，掌门关出入之籍及道路遗失之物; 高宗龙朔二年(662) 改为司关大夫，咸亨元年 (670) 复为司门郎中。北宋
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”【词语送酒】 汉语词典：送酒
风吹尖厉声。刘驾《苦寒行》：“严寒动八荒，刺刺无休时。”
同“商山四皓”。明冯惟敏《二犯傍妆台．世恩堂雨酌》曲：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”【词语商山四翁】 汉语词典：商山四翁
春秋陶大夫荅子治理陶邑三年，无政绩而家暴富，其妻子认为荅子所作与所得不符，是在积累祸殃。并以南山之豹在雾雨天为保护其毛皮花纹七日不下山找食为喻，规劝荅子善为避害。见汉刘向《列女传》。后因以“南山豹”比
一作铁裹门。在今山西阳高县东北镇门堡北。《国榷》： 嘉靖二十四年 (1545) 八月，俺答入犯大同中路，“总督翁万达以故总兵张达将右，战铁里门”，俺答败却。
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》
湖南溆浦人。诸生。从学于鸿胪寺卿罗典，熟悉天官星卜，术数诸学。嘉庆初年，被荐赴福康安军，从征苗疆。军中呼为“神仙”。【介绍】：清湖南溆浦人。诸生。精天官星卜奇门之术。嘉庆初，入福康安幕府，从赴苗疆。四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。