6lA国学网 >历史百科>四库百科>神器谱

神器谱

五卷。明赵士桢(1554-?)撰。赵士桢,字常吉,号后湖,乐清(今属浙江)人。累官文华殿中书舍人。喜谈兵,精于火器研制。黄虞稷《千顷堂书目》著录“赵士桢东嘉神器谱四卷”,即为此书。今存赵氏《神器谱续》一卷、《神器谱或问》一卷、《防虏车铳议》一卷、《车铳图》一卷。五卷本集上述诸书,略有增删,重新编次。卷一为御旨、奏议,卷二为原铳,卷三为车图,卷四为说铳,卷五为或问。共约六万多言,二百余幅图。书中介绍了二十多种火铳、战车、火药、火箭等火器的构造图式,制造方法、使用方法。论述了各种火器的特点、作用和在作战时的运用原则。强调了诸种的火器的重要性,“惟得器,可致兵强,兵强斯望国富”(《防虏车铳议》)。强调火器的同时,更注重人的作用。”“神器,物也,运用变化,存乎其人”(《或问》)。又云:“兵精无器,等于白徒;器精无兵,同于朽钝”(《说铳》)。此书图文并茂,为研究明代火器的重要参考书。五卷本有日本文化五年(1808)清水正德据中国刊本校订翻刻本。一卷本《神器谱》、《续谱》、《或问》、《防虏车铳议》、《车铳图》等,有明万历二十六年(1598)刻本,北京大学图书馆、上海图书馆均有藏。

猜你喜欢

  • 王建墓

    在今四川成都市西郊三洞桥附近。王建为五代前蜀皇帝,死后葬此,称为永陵。明天启《成都府志》卷3:王建墓“在大西门外。有二石幢。旁有太后墓冢。右为人马甚伟”。1942年发掘,为圆形墓冢,封土高15米,直径

  • 五服

    旧说,古代王畿以外,每五百里为一区划,按距离远近分为五等地带,分别对天子尽不同的义务。服,是服事天子之意。五服的名称是:侯服、甸服、绥服、要服、荒服, 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映

  • 符凤妻玉英

    尤殊美。凤坐罪徙儋州,玉英随同,至南海,凤为獠人所杀。獠人欲侮玉英,并予胁逼,玉英不从,投海死。

  • 和硕齐

    明清时期蒙古官名。※和硕首领。元亡明兴,蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态,社会结构亦随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制,在政体上演变为※兀鲁思和※鄂托克,在军事组织上演变

  • 邢居实

    【生卒】:1068—1087【介绍】:宋郑州阳武人,字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。神宗元丰中,游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公著等,所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十

  • 阿模里

    又作阿没、阿昧。即今伊朗北部里海滨阿莫勒。《元史·地理志·西北地附录》 有“阿模里”。

  • 覃行璋

    璋一作章。唐溪州蛮(一作五溪蛮)首领。开元十二年(724)率族众反,被黔中道招讨使杨思勗击溃。旋赦为商州洵水府别将,以羁縻其族。一说被杀。

  • 尚药奉御

    官名。隋炀帝大业三年(607) 置为殿内省尚药局长官,二员,正五品。唐朝殿中省沿置二员,正五品下,掌合和御药及诊候方脉之事; 高宗龙朔二年(662) 改称奉医大夫,咸亨元年(670) 复为尚药奉御。北

  • 陉城

    即“陉庭”。

  • 刘郎归

    同“刘郎重到”。宋苏轼《三月二十日多叶杏盛开》诗:“刘郎归何日,红桃烁残霞。”