禘祫觿解
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
官名。五代始置，为诸司使之一。宋初沿置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。咸平元年(998)，定为同七品。元丰改制，改从七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改武义郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝禁止官兵等私入藏族地区的规定。乾隆十五年(1750)，四川总督策楞、提督岳钟琪以四川三面环藏区，每有胥役、兵目、通事擅入其地滋事，奉旨议具以下规定颁行。各土司承袭查取宗图册结，催纳“夷”赋，须由各
北宋宣和五年 (1123) 改朔州置，治所在鄯阳县 (今山西朔州市)。金仍改为朔州。北宋宣和五年(1123年)置，治鄯阳县(今山西朔州市)。辖境相当今山西省山阴县西部及朔州市等地。寻地入金，改置朔州。
南丰(今属江西)人。遇水灾，殉母而死。
官署名。元至元二十年置，掌每岁从海道运粮供给大都（今北京）。其官有达鲁花赤一员，万户一员，并正三品，副万户四员，从三品。还有经历、知事、照磨、镇抚等。见《元史·百官七·海道运粮万户府》。
十种，九十七卷。清姚莹(1785－1853)撰。姚莹字石甫，号明叔，晚号展和，安徽桐城人，嘉庆年间进士，曾任福建知县等。在任台湾道时，正值鸦片战争，姚氏积极防御，曾击败英侵略军。咸丰初年任广西按察使，
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译。职司修建城镇街市、开山修路等事。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。
见“月坛”。
在今安徽凤阳县东北三十八里淮河中。《南齐书·魏虏传》：建武二年(495)，魏主宏攻钟离不拔，“乃分军据邵阳州，栅断水路，夹筑二城。右卫将军萧坦之遣军主裴叔业攻二城，拔之”。《梁书·武帝纪》：天监六年(