禹贡古今注通释
六卷。清侯桢撰。侯桢字子勤，江苏金匮(今江苏无锡)人，道光二十六年举人。本书大致以郑玄注为主，兼采其他诸家之说作为补充，同时还订正郑氏的一些不太准确的解释。如“禹敷土”，郑玄认为“敷”是“布”的意思；侯桢则依据《荀子》，认为“敷”作“溥”，是说禹治水之功广大。本书引证广博，论述详赡精当，对《水经注》、蔡沈《书集传》和胡渭《禹贡锥指》中的一些错误也进行了驳正。此为光绪年间重刻本。
六卷。清侯桢撰。侯桢字子勤，江苏金匮(今江苏无锡)人，道光二十六年举人。本书大致以郑玄注为主，兼采其他诸家之说作为补充，同时还订正郑氏的一些不太准确的解释。如“禹敷土”，郑玄认为“敷”是“布”的意思；侯桢则依据《荀子》，认为“敷”作“溥”，是说禹治水之功广大。本书引证广博，论述详赡精当，对《水经注》、蔡沈《书集传》和胡渭《禹贡锥指》中的一些错误也进行了驳正。此为光绪年间重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元嘉定人。善画道释人物。
一作宁葭。战国时中山国地，在今河北鹿泉市北。《史记·赵世家》： 武灵王二十年 (前206)，“王略中山地，至宁葭”。《索隐》： “ 一作蔓葭，县名，在中山。”即“宁葭”。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。灭合里直为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。“合里直”又译作“合里只”、“合李只”、“合理只”等。应天皇太后※长宁宫一※抹里名合里
同“关令”。唐 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》诗：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”
在今浙江永康市西南八里崇道乡驻地麻车头。明置巡司于此。后废。
即大蕃。指西藏或藏族聚居地区。敦煌文书(《敦煌石室真迹录》卷丙)中有“大番故墩煌郡莫高窟阶处士公修功德记”。
1647—1715清浙江钱塘(今杭州)人，字青来，号浩轩。康熙进士，官检讨。应奉文字，多出其手。康熙三十九年(1700)任河南巡抚，禁火耗私派，居官负声望。四十三年，会同川陕、山西督抚勘议黄河水道，建
对知府以上的地方官的尊称。明清时代，绅士们对知府以上的官员尊称公祖，地位较高的称大公祖、老公祖。清朝王士祯《池北偶谈·曾祖父母》：“今乡官称州县官曰父母，抚按司道府官曰公祖，沿明世之旧也。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：