禹贡因
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体例与任启运《尚书约注》相近，只是注家所释地名互有得失。沈氏此书实有欠斟酌，于异说也未能详辨，只是词句简洁，便于诵读。本书为其孙沈剑英所刊，俞樾为之作序。书刊行于光绪十八年(1892年)。
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体例与任启运《尚书约注》相近，只是注家所释地名互有得失。沈氏此书实有欠斟酌，于异说也未能详辨，只是词句简洁，便于诵读。本书为其孙沈剑英所刊，俞樾为之作序。书刊行于光绪十八年(1892年)。
清鲍桂星撰。见《唐诗品》。
【生卒】：?—1900【介绍】：清满洲镶黄旗人，三等承恩公。光绪间为散秩大臣。八国联军陷京师，率妻、子缢于中堂。谥贞愍。
【介绍】：元明间太平府当涂人，字伯羽，号云观。治《尚书》，旁通诸经。元时以南人受排斥，延祐间中举人，荐授书院山长。朱元璋渡江，偕门人陶安出迎，授太平知府。以疾卒于官，年八十余。有《橄榄集》。
在今江苏南京市西，秦淮河入江口附近。《晋书·安帝纪》：东晋义熙六年(410)，卢循败建康，刘裕于“淮口筑柤浦、药园、廷尉三垒以拒之”。即此。
见“骨咄”(1660页)。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识
【生卒】：?－811字从众，路嗣恭子。以荫入仕。贞元初为虔州刺史，凿赣石梗崄以通舟道。德宗时，由宰相李泌荐举，加检校屯田郎中。拜宣歙观察使，发乡兵救助湖、常二州，打退了作乱的李錡。【生卒】：745—8
唐武德元年(618)置。“取州界甘松岭为名”(《旧唐书·地理志》)。治嘉诚县(今松潘县)。辖境相当今四川松潘、黑水等县地。贞观以后缩小。贞观二年(628)于州置都督府，都督羌族部落崌、懿、嵯、阔、邻等
弥射族兄。入朝受左屯卫大将军，显庆中从平贺鲁，授继往绝可汗、濛池都护，不久卒。(194下／5189，参见《新唐书》215下／6064)【生卒】：?—666或667【介绍】：唐时西突厥首领。与族弟阿史那
①寻常，一般。贾岛《古意》：“志士终夜心，良马白日足。俱为不等闲，谁是知音目。”②闲常，平时。刘禹锡《答乐天见忆》：“与老无期约，到来如等闲。”③闲适，随意。李珣《定风波五首》之二：“到处等闲邀鹤伴，