禹贡汇解
六卷。清洪兆云撰。洪兆云字虞卿，湖北黄冈人。本书有其从子洪良品序。书之大要是按照九州的次序，汇集《禹贡》诸家解说。至于和《禹贡》不相吻合的，则全部收录于卷首，称之为“考辨略”。本书开篇还有《九州歌》、《九州土色性歌》、《九州贡赋歌》、《九州田掌诀图》等。书中之解说多采自前儒，洪兆云也时时辨正得失，不少地方分析详明，立论精当，多有可取之处。本书有光绪二十八年(1902年)刻本。
六卷。清洪兆云撰。洪兆云字虞卿，湖北黄冈人。本书有其从子洪良品序。书之大要是按照九州的次序，汇集《禹贡》诸家解说。至于和《禹贡》不相吻合的，则全部收录于卷首，称之为“考辨略”。本书开篇还有《九州歌》、《九州土色性歌》、《九州贡赋歌》、《九州田掌诀图》等。书中之解说多采自前儒，洪兆云也时时辨正得失，不少地方分析详明，立论精当，多有可取之处。本书有光绪二十八年(1902年)刻本。
①相同的趋向。白居易《和微之诗二十三首·和知非》：“不然即学禅，两途同一致。”②相同。杜甫《雨》：“佳声达中宵，所望时一致。”
同“沧海桑田”。清 丘逢甲《联仙蘅观察和怀古诗韵次答》之二：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“山阳笛”。喻称亡友故居。唐武元衡《经严秘校维故宅》诗：“掩泪山阳宅，生涯此路穷。”
即药洲。在今广东广州市教育路南方剧院水池内。清屈大均《广东新语》卷5：九曜石“在药洲旁，南汉主刘使罪人移自太湖灵壁浮海而至者。石凡九，高八九尺或丈余。嵌嵒峍兀，翠润玲珑，望之若崩云，既堕复屹。上多宋
常山王遵孙。孝文帝时位至左仆射。孝文将迁洛，排众议促成迁都。颇得孝文帝信任、封晋阳县伯，卒。【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。常山王拓跋遵裔孙。有令名。好陈军国事宜。孝文帝初以京畿地置司州，以赞为刺史。嘱其
读音：Tāotiè【源】 南北朝时梁武陵王萧纪举兵反，败后，将军樊猛杀之，有司请绝属籍，梁元帝赐姓饕餮氏(7，15，21，48，62)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其据 《南史》 注
清乾隆三年(1738)置，为镇安府治。治所即今广西德保县。民国初属广西田南道。1928年直属广西省。1951年与敬德县合并置德保县。古旧县名。清乾隆三年(1738年)置，治今广西壮族自治区德保县。为镇
①在今内蒙古哲里木盟扎鲁特旗西北，疑即罕山。《金史·地理志》 临潢府：“有天平山、好水川，行宫地也，大定二十五年命名。”②在今江苏苏州城西二十里。支硎山之南。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中：天平山“巍
道教经书名。为《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》之合称。又分称《内景》、《外景》。《外景》产生于东晋以前，葛洪《抱朴子》已有著录。《内景》约产生于南北朝。两经均以歌诀讲述养生修炼原理，为历代道教徒