积承录
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经》以及支道林、刘静春之言以诠释性命之旨，仍旧属于援儒入墨。许孚远在序中称“假借援引以示性学之真”，实际上是在为其辩护而已。此书亦收入《木钟台全集》之中。
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经》以及支道林、刘静春之言以诠释性命之旨，仍旧属于援儒入墨。许孚远在序中称“假借援引以示性学之真”，实际上是在为其辩护而已。此书亦收入《木钟台全集》之中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元潮州海阳人，字子羽，号北源。早丧父，事母至孝。性敏好学，通《春秋》，诸子史皆能通大义。顺帝至正间隐居不仕，教授郡邑，子弟贫者助其笔札。尤精医术，乡人赖之。
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历
同“尻轮神马”。宋苏轼《赠袁陟》诗：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
见“耶律天德”(1307页)。
读音：Gǒu【源】 本姓勾，宋绍兴年间避高宗赵构之名讳，改姓芶(12，15)。【布】 分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。今上海之松江、广西之田林、四川之南江、湖北之武昌、山西之长治、内蒙古之乌
见“亦里察卫”(873页)。
【生卒】：551—623【介绍】：隋唐间僧。郑州荥阳人，俗姓郑。弱冠出家，登戒后，从渊法师习《十地经》。北周灭佛时，南渡至建业。南朝陈亡后，住江都安乐寺，曹毗从之习《摄论》。杨广镇扬越时，荐住长安日严
源见“邓家铜山”。指多钱，豪富。明高濂《玉簪记．占儿》：“能知《周易》理，能撰邓通钱。”【词语邓通钱】 汉语词典：邓通钱
【介绍】：元处州缙云人，字聘君。喜山水，好植梅。