二卷。《饮河集》二卷。《止啼集》一卷石头庵集五卷。明释如愚撰。如愚，字蕴璞，湖北江夏(今武汉)人。生卒年不详。出家后云游四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟皆与之游。是集凡四种。初为《空华集》，诗二卷。次曰《饮河集》，诗二卷。次曰《止啼集》，文一卷。次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集。系未睹其全之故。据自序，最后有《宝善堂集》。《序》言文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高。材地粗疏，徒好为大言。该书《四库全书总目》存目书著录。
源见“陆绩怀橘”。谓对父母的孝敬之心。唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”
清太祖努尔哈赤次子代善在八和硕中列位最前，称大贝勒。又八和硕贝勒中代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极势力最强，被合称“四大贝勒”。
蕲水(今湖北浠水)人。七世同居，家二百余口。无间言。洪武时旌为孝义之门。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔，因以称其输粮赋之官。一说来自汉语，因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税，故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759)，
即《御批通鉴辑览》。
字魏庆。昴子。东魏时位至太尉、司州牧、青州刺史，为政清俭，不营产业，死时家无余财。(，参见《北史》)
用祝祷治病。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”唐王冰注：“祝说病由，不劳针石。”后世把用符咒禳病者归祝由科。古代卫生机构中多设有此科。
官署名。辽朝置，南面官，亦称“永兴宫汉人行宫都部署司”。掌永兴宫汉人之政令。置都部署、副部署、同知等职。
多而密布貌。白居易《吴樱桃》：“洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。”