二十卷。附《棣华杂著》一卷。宋吴儆(1125－1183)撰。吴儆，初名偁，字益恭，休宁(今安徽休宁县)人。绍兴二十七年(1157)进士。历朝散郎，广南西路安抚使，知泰州。后主管台州崇道观。卒，谥文肃。儆与朱熹、张栻、吕祖谦等友善。张栻称其“忠义果断、缓急可仗”。敷文阁学士程珌在集序中称其文“峭直而纡余，严洁而平淡，质而非俚，华而不雕”。其诗文皆意境劖削，风格与陈师道相近。虽深厚不逮而模范略同，或许以元祐诸人为法。所著《竹州集》二十卷、附《棣华杂著》一卷，今有明弘治六年(1493)吴雷亨刻本，藏于北京图书馆。还有明万历七年(1579)吴瀛刻本和《四库全书》本。
【介绍】：宋孟州河阳人。官大理寺丞。一门十四世同居三百年，孝义为时所重。以翰林学士许光凝荐，诏旌表其门。
官名。北魏太和末改中给事置，从五品。北齐沿置，掌后宫事，并负责与外朝的联系，员四人，从五品，由宦官充任，隶中侍中省。
清席裕福编辑，光绪二十九年(1903)成书。五百卷。从历朝圣训、清三通、各科则例和方略、诸家文集、笔记、与各国条约取材，形成专条，分类汇编。总类有田赋、户役、水利、漕运、钱币、盐法、征榷、市易、矿政、
四卷。明王圻(约1580年前后在世)撰。王圻，字之翰，上海人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官累福建按察佥事。著有《东吴水利考》等。是集凡诗一卷，文三卷，乃其提学湖广时所自编。其孙谟又为重
《晋书》卷九十八《桓温传》：“初，温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦，有以其比王敦者，意甚不平。及是征还，于北方得一巧作老婢，访之，乃琨妓女也。一见温，便潸然而泣。温问其故，答曰：‘公甚似刘司空。’温大悦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
眉毛头发斑白。形容人年迈容貌。亦借指老人。杜甫《戏为双松图歌》：“松根胡僧憩寂莫，庞眉皓首无住著。”
即今广东深圳市。清乾隆 《广东通志》 卷18： 新安县有 “深圳墟”。有把总驻守。1953年宝安县曾迁治于此。1979年改设深圳市。
官名。即统带官，清末新陆军标之长官。正三品，掌辖全标。详“统带官”。官名。清代禁卫军和新军，统辖一标兵的长官称统带。见《清史稿·职官六·禁卫军》。
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院，万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂