类编古今事林群书一览
十卷。旧本题宋祝穆(详见《事文类聚》)撰。其书中只有地理一门,其体例与祝穆《方舆胜览》相近。然而卷首即为大兴府,似非祝穆所作。以下仅有江南诸路,而江北诸路全缺。目录后有陆续梓行之语,大约为元人未完之书。
十卷。旧本题宋祝穆(详见《事文类聚》)撰。其书中只有地理一门,其体例与祝穆《方舆胜览》相近。然而卷首即为大兴府,似非祝穆所作。以下仅有江南诸路,而江北诸路全缺。目录后有陆续梓行之语,大约为元人未完之书。
读音:Dì/Dih【综】 源出不详。四川(59)、北京等地均有此姓。
即北魏“三都大官”的省称。(1)东汉时以东都洛阳、西都长安与南都宛(南阳郡治)合称三都。(2)指三国时魏都邺、蜀都成都、吴都建业。(3)唐显庆二年(公元617年)建洛阳为东都,天授元年(公元690年)
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺,清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”,藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗:“国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。”
四明公所为旅居上海的宁波人所设,又称“宁波会馆”,内筑有殡馆、墓地和祠堂,位于法租界内,在今上海市南市区。清同治十三年四月(1874.5),法租界公董局企图在四明公所地界内强行筑路,群众一千多人集会抗
官名。掌以茅草等植物编织器具。一说为殷朝官名。《礼记·曲礼下》:“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注:“此亦殷时制也”,“盖谓作萑苇之器”。
南朝宋时人,颜延之第三子。历任济阳太守、中书侍郎。(,参见《南史》)
【生卒】:863—935【介绍】:五代时僧。苏州常熟人,俗姓包。年十三,于本州龙兴寺出家。年十九,至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊,凡有讲筵,皆与研核经论,以穷性相。唐哀帝天祐元年,住汴州相国寺,讲《法
南朝梁置,属合浦郡。治所在今广东遂溪县西北六十里西边村。隋属合州。唐武德初废。古县名。南朝梁置,治今广东省遂溪县西北。属合浦郡。隋初属越州,后又属合浦郡。唐武德初废。