四卷。清高世泰(生卒年不详)撰。高世泰字汇旃，无锡(今属江苏)人。明崇祯进士，官至湖广提学佥事。笃守家学，于梁溪修葺道南祠丽泽堂，同高愈等在此讲学。祁州刁包往返与高世泰论学，故有南梁祁北之称。著有《五朝三楚文献录》等书。此书本为徽州汪知默等辑紫阳书院讲会的语录，名谓《理学归一》，寄给高世泰。又有孙承泽的《学约续编》，魏裔介的《知统翼录》先后寄来。高世泰将上述著作与刁包《潜室札记》、陈揆《省心日记》诸条并刻刊行。名谓《通志》，盖意为彼此通应求之志，以明为学出于一源。书末自附《格致讲》、《学讲》各一篇，又有“讲学送难”之语，颇涉禅宗窠臼，为明季书院的余习。有清高世泰刻刊本。
读音：Jiàn【源】 周王子带食采于甘(故城在今河南洛阳西南)，号甘昭公，其后有鉴氏(17，60，62)。【变】 一作鑑(62)。【布】 山西阳城(309)、绛县(324)、山东利津(356)、新泰(
书名。清邓廷桢监修，李振庸等纂。二百六十卷，首六卷。道光九年(1829)成书。悉从《江南通志》体例，分舆地、河渠、食货、学校、武备、职官、选举、人物、艺文、杂类十志。搜采广博，考订详实，条理井然。有道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．赵王伦传》：“伦从兵五千人，入自端门，登太极殿……乃僭即帝位。……又伦于殿上得异鸟，问皆不知名，累日向夕，宫西有素衣小儿言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟闭置牢室，明旦开视，户如故，并失人鸟所在。伦目
①南齐置，属义安郡。治所在今湖北襄阳县西。后废。②唐天宝元年(742)改永阳县置，属江华郡。治所在今湖南江永县西五里白塔山。宋本《寰宇记》卷116永明县：“因县界永明岭为名。”至德元年(758)属道州
【生卒】：1214—?【介绍】：宋吉州庐陵人，字子远，号磵谷。饶鲁弟子。理宗宝祐四年进士。以秉义郎为江陵教授，改潭州，宰信丰，迁提辖榷院。度宗末论罢。编《放翁诗选前集》。
书名。清王锡阐著。六卷。康熙二年(1663)写成。后收入《四库全书》。此书融通中西天文历法的长处，并有所创新。前一卷述勾股割圜诸法，后五卷皆推步七政交食凌犯之术。运用刚传入中国的球面三角学，首创计算日
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
《史记．管晏列传》：“已而鲍叔（注：即鲍叔牙）事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”齐桓公立，管