一卷。清代孔毓焞(生卒年不详)撰。孔毓焞字如霆，晚号纲斋，山东曲阜(今山东曲阜)人。乾隆贡生，官至州判。笃心儒家修身之道，学无门户，以躬行实践为宗旨，致力于六经、性理之学。著有《人谱续》、《律吕考略》、文集六卷、诗集四卷，皆已佚失。此书是作者关于儒家修身养性学说的心得笔记。原书已经佚失，这卷书是清代江苏学者成蓉镜(字心巢)抄录下来并加上自己的案语而成，这些案语是专为诠释原书条目而作，在阐述修身之说上，原书与成氏案语互为说明，相得益彰，如原书中说“人志之不坚，亦气之不拓，”成氏案语释为：“气不从志，乃天理人欲交战处，”原书说“因循病根，多是有恃心，有缓心，有容易心，有勉强心，”成氏案语释为：“恃心，容易心，其气浮，惟沉静足以药之；缓心，勉强心，其气馁，惟果毅足以胜之”等等，此书于研究儒家伦理学有一定参考价值。有南林刘氏求恕斋本。
【介绍】：李白作。此题敦煌写本残卷作《鲁中都有小吏逄七朗以斗酒双鱼赠余于逆旅因鲙鱼饮酒留诗而去》。中都，县名，即今山东汶上县。逆旅，即旅馆。此为感中都小吏逢七朗对自己的热情招待而写的一首答谢诗。诗中写
指西汉于定国、张释之。二人都曾官廷尉，以持法公正而著称。后因以称美司法官员。虞世南《赋得慎罚》：“于张惩不滥，陈郭宪无倾。”
见“巴勒滚”(412页)。
《书．尧典》：“驩兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’”孔传：“鸠，聚；僝，见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料，从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编．工匠见知》：“时上迫欲先成门工，以便朝谒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jǐngyóu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
源见“裙带”。指被用来相互勾结攀援的姻亲关系。罗广斌 杨益言《红岩》三章：“还有几个很少上班的女同事，都是凭裙带关系进厂的交际花一般的女人，除了领薪水，平时很难见到她们的影子。”偏正 姻亲之间的关系。
【生卒】：?－944字晋臣，潞州上党(今山西长治)人。唐昭宗时任诸卫将军。后梁时屡出使南方，回京供献颇丰。末帝任他为客省使、青州兵马留后。后唐朝曾任夔州、晋州节度使，又入拜诸卫上将军。后晋时曾主持梁末
宋枢密院直学士的简称。
1914年改开县置，属贵州黔中道。治所即今贵州开阳县。1920年直属贵州省。1930年改为开阳县。旧县名。1914年改开县置，治今贵州省开阳县驻地城关镇。因“原名取义狭隘”，1930年易名开阳县。