四卷。清姚晋圻撰。晋圻，字彦长，罗田(今湖北罗田县)人。首有晋圻自记，末有王葆心跋。记称言积者为尚有待于后来补充，跋谓晋圻之学受之于刘文怀，此记以捍卫师说为己任，乃是昔日在讲舍之作。书中以说礼制者居多，大多牵强附会周官经、大小戴礼，参用了贾谊、董仲舒、郑康成之说，而以其论点为自己的论点。如文中涉及到了记学制、释宫泽、释宗祀、述庙祧、述时朝、记四阿屋、记皋门应门等篇，虽与前人不尽合，但也言之成理；说明堂古代形制，广引博抄，有凭空臆断之嫌；九江以下八篇，竟据班固之书以证《禹贡》。也有一少部分见地深刻，被称为佳作。现有沔阳庐氏影印本。
书名。比利时耶稣会士南怀仁编译，于1683年进呈清帝，系西方中世纪逻辑学与物理学著作。自谓“以全备推理之法，详查穷理之书”。现存残本十六卷。书中介绍落体加速度问题，使中国初次触及近代自然科学，但对近代
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”
西汉置。治今河北赤城县南。为上谷郡东部都尉治。东汉废。
在今浙江省海宁市东南三十八里石墩村。《清一统志·杭州府二》：石墩镇“在海宁州(治今盐官镇)东南六十里。明洪武中自硖石镇徙巡司治此。嘉靖中筑土城，为戍守重地”。
【生卒】：?—1706【介绍】：清宗室。顺治九年，袭父勒克德浑之顺承郡王爵。康熙十一年，掌宗人府事。吴三桂反，受命为宁南靖寇大将军讨之。十三年，驻荆州，与叛军相持数年，逗留不进。十九年，奉诏进兵重庆，
天子的版图，比喻国家。南朝梁江淹《为肖骠骑庆平贼表》：“遐制璿（ ㄒㄩㄢˊ xuán 旋）图，广驭四海。”遐制：制服远方。
【介绍】：明人。洪武初官安仁知县。处事公正，好诗书。
源见“杜预沉碑”。指永垂后世的不朽功绩和名声。宋赵善括《满庭芳．用洪景卢韵》词：“从今去，园林好在，休学岘山碑。”同“堕泪碑”。唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。”【词
一作嶓。《书·禹贡》梁州：“岷嶓既艺。”导山：“导嶓冢至于荆山。”导水：“嶓冢导漾，东流为汉。”指梁州境内漾水即汉水上源所出之山。漾水指今西汉水某一支流，古人误以为即汉水上源，故班固、郑玄、《水经》作
二卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，广东番禺人。著有《汉儒通义》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书地理志水道图说》、附《考正德清胡氏禹贡图》等。是本自题云：“矢志晚年，熟读《孟子》”，其