经典稽疑
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有师承，各遵师门成说，从而在对儒家经典的训释上分岐颇多。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载，上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》，以存诸经古训，对后学了解宋以前学者们对诸经的训释颇有裨益。但该书甚为粗略，疏漏较多。现存有清抄本一种(四库底本)。
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有师承，各遵师门成说，从而在对儒家经典的训释上分岐颇多。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载，上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》，以存诸经古训，对后学了解宋以前学者们对诸经的训释颇有裨益。但该书甚为粗略，疏漏较多。现存有清抄本一种(四库底本)。
元．王实甫《西厢记》二本一折：“香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”六朝：指建都于建康（今南京）的六个朝代，即三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈。“六朝金粉”指六朝时金陵的靡丽繁华景象，也比喻妇女的仪容、装饰
官名。清朝蒙、回各部扎萨克属官。统管一旗之事。遇有缺出由札萨克择本旗台吉、塔布囊之贤能者以原品补放，或以参领选补。官名。清至民国时期蒙古各旗置，员额一人，直属于札萨克，总领旗众。由台吉、王公中选补，如
官署名。隋始置，属吏部，唐改称“司封司”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商周时期器物。胎质一般细腻坚硬，以灰白色为多，部分近白而略呈淡黄，极少呈灰绿或浅褐，经化验，内含矽、铝、铁、钙、钛等，与现在一般瓷胎所含化学元素同，是高岭土和石英细致加工而成。器釉光亮，以青绿色为主，
①楚妃守符
即今江西龙南县西南渡江乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9龙南县： 西北路 “牛岗岭又西南行五里过渡至渡江墟”。
同“太丘道”。清赵翼《哭座主观总宪补亭先生》诗：“道广几为陈寔累，名高争御李膺游。”
北魏太平真君八年(447)置，属天水郡。治所在今甘肃甘谷县西南四十里。《水经·渭水注》：“藉水东历当亭川，即当亭县治也。”北周改名冀城县。古县名。北魏太平真君八年(447年)置，治今甘肃省甘谷县西南。
宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》载：宋李宪官至太尉，独揽朝政，士大夫皆奴事之。彭孙当时得意，气凌公卿，然曾为李宪洗脚，并曰：“太尉足何香也？”李宪以足踏其头曰：“奴谄不太甚乎？”后遂以“太尉足”作为阿谀谄