经史耨义
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二十二期，而经史义皆讲完。门人张拱宸等辑讲学的语录而成此书。林允昌以讲学为圃，自题所居。故复引《礼》“讲学以耨之”之语，名曰“耨义”。
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二十二期，而经史义皆讲完。门人张拱宸等辑讲学的语录而成此书。林允昌以讲学为圃，自题所居。故复引《礼》“讲学以耨之”之语，名曰“耨义”。
唐迁居庆州(今甘肃庆阳)一带的党项羌部落名称。庆州位于陇山(今六盘山)以东，故名。参见“党项平夏部”。
【生卒】：1094—1157【介绍】：金契丹人，本名野里补。萧仲恭弟。仕辽为左右班详稳。被俘降金。任权宣徽使。熙宗时，历顺义、永定、昭义、武宁四镇节度使。为政平易，小吏不敢为奸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置所之一。 《满洲源流考》作德里沃赫所。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，以其居地置卫所，与喜乐温河等12卫和奥石河千户所同时设立。
又称望舌。中医望诊的重要组成部分，指察舌诊断疾病的方法。舌为心之苗，脾之外经;苔为胃气的反映，脏腑所属的经络很多上络于舌部。舌诊分察舌质和舌苔两个方面。舌质又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔，是舌体上
《晋书．王浚传》：“武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。”“拜浚为龙骧将军。”太康元年，“浚自发蜀，兵不血刃，功无坚城，夏口、武昌，无相支抗。于是顺流鼓棹，径造三山。”吴主孙皓遂自缚降浚。晋．王濬为龙骧将军，太康
又作梇栋县。西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今云南姚安县西北十七里旧城。三国蜀建兴三年(225)为云南郡治。西晋属云南郡。东晋成帝时为兴宁郡治。南齐属兴宁郡。梁末废。古县名。又名梇栋县。西
即“曹芳”。
同“青藜灯”。元柳贯《阅进士卷赋呈同院诸公》诗：“胸中故有青藜焰，梦里从渠墨水浑。”
宋．曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈闻于一时，既死，葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”宋人柳永，初名三变，以填词驰名当世。他与兄弟柳三复、柳三接合称“柳氏