一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，自号损斋道人，太仓(今属江苏)人。嘉靖进士，官至太常少卿。为王世贞之弟。文学主张亦受其影响，对当时摹古之风颇表不满，主张作诗“须真才实学，本性求情，且莫理论格调。”颇推崇盛唐诗人，尤重杜甫。书中对李梦阳、李攀龙等人评价过当。学问之余，尚喜好种花植蔬，著有《学圃杂疏》、《艺圃撷余》、《经子臆解》、《窥天外乘》、《远壬文》、《望崖录》、《澹思子》、《读史订疑》等。《经子臆解》共一卷，其中解易二条，解论语二条，解孟子三条，解老子一条。大至以自己之意推衍，无所考证发明。此书本应入儒家类，但因此书虽亦解《周易》、《四书》，但不过偶拈数则而已，属笔记之流，不足以言经义。所以被列入杂家类。此书收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“宁越之勤”。北周庾信《拟连珠》之三十四：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
读音：Zúｋｕǎｎ【综】 元时蒙古人姓(33)。
唐贞元二十一年(805)改临汉县置。治今湖北襄樊市西北。属襄州。北宋末属襄阳府。南宋绍兴七年(1137)省为镇，属襄阳县。
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277)，置江南总摄以管理地方佛教事务，河西僧※杨琏真加曾任此职，后
又名焦王祠。在今山东嘉祥县西南十五里青山西麓。今青山东麓犹存焦城故址。东汉灵帝建宁间封焦王为青山君，并立有焦王祠碑。北宋宣和三年 (1121) 加封焦王为惠济公，焦王祠始有惠济公庙之称。后经明清两代重
1786—1834一译律劳毕·拿皮耳。英国人。海军出身。清道光十三年(1833)英国政府取消东印度公司对华贸易特权，乃充任新设商务监督职。次年抵广州，然两广总督卢坤拒不承认其官方身份，他则坚持驻穗。旋
见“薰莸不同器”条。见“薰莸不同器”。《十七史商榷·新旧唐书·美恶宜别卷》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使～，阅者一览可知。”【词语薰莸异器】 成语：薰莸异器汉语词典：薰莸异器
1934年日伪改胪滨县置，后属兴安省。治所即今内蒙古满洲里市。1947年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区东北部，北界俄罗斯。为陆路口岸城市。呼伦贝尔市代管。面积697平方千米。人口15.7万。 辖扎赉