续丹录
无卷数。明彭在份(生卒年不详)撰。彭在份，号从野逸人，莆田(今属福建省莆田县)人。撰有《读丹录》一书。此书前列“道宗”，起自汉代栾巴以下寥寥数则；次为“总论”，再次录杜道坚歌诀，又录白玉蟾《玄关秘要》，自此以下，是其自著。详论修炼之法，自习静至昆仑，是以断欲清净为宗，以炼气凝神为要，阐述道家炼丹养生之法。此书对后世养生有一定参考价值，只是传本甚少。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
无卷数。明彭在份(生卒年不详)撰。彭在份，号从野逸人，莆田(今属福建省莆田县)人。撰有《读丹录》一书。此书前列“道宗”，起自汉代栾巴以下寥寥数则；次为“总论”，再次录杜道坚歌诀，又录白玉蟾《玄关秘要》，自此以下，是其自著。详论修炼之法，自习静至昆仑，是以断欲清净为宗，以炼气凝神为要，阐述道家炼丹养生之法。此书对后世养生有一定参考价值，只是传本甚少。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
【介绍】：宋吴江人。度宗咸淳六年领乡荐，为广州录事判官。宋亡不仕。元世祖闻其贤，召判惠州，不就。诏书责迫，乃变姓名，为道士以终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清余肇钧辑。十七卷。多种史学著作的汇集。计有：清乾隆五十一年(1786)颁行的《皇清开国方略书成联句》、嘉庆十七年(1812)颁行的《御制嗣统述圣诗》，黄本骐撰《历代统系录》、《历代纪元表》、《
宋朝县令、司录参军、录事参军合称。宋初选人第五阶至第六阶本官阶的通称。崇宁二年(公元1103年)分别改称通仕郎与登仕郎。
官署名。辽朝置，为北面官。亦称“东北路统军使司”。统遥里、伯德、奥里等九部族及泰、长春、宁江等州兵马，控制女真等部。设统军使、副使、都监、掌法官等职。
官名。北宋太祖开宝二年(969)始置。以中书舍人及知制诰充任。其后，翰林学士阙，常以他官直学士院。南宋，以翰林学士官高多不除人，而以直学士院代行其职。
【介绍】：唐虢州华阴人，字瑶光。杨琮孙。初为麟游令，窦怀贞大营道观，征百姓资财，玚拒不应，怀贞壮其对，为止。历侍御史、御史中丞、户部侍郎。宇文融检括户口，玚独抗议，出为华州刺史。入为国子祭酒，再迁大理
①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等，均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称
源见“康哉”。谓歌颂太平。唐韩愈《感春》诗之一：“如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。”
【介绍】：储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲