六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《维摩诘所说经玄义》是智奉晋王(隋杨广)之命所制的略本。《玄义》大旨以解说五重玄义，显不思义为主。言称不思议以人法为名，不思议以真性解脱为体，不思议以佛国因果为宗，不思议以权实折伏摄受为用，不思议以带偏显圆为教相。用一卷解释五重，指明六义。一通标五义名，二辨次第，三引证，四明总别，五约观心，六对四悉檀，内有七科。次别释五重，即一释名中释维摩诘所说，不可思议解脱二义。用一卷标用初释义，内有四科，即：一翻译名义，二，三观解释，四教分别有两卷。后三科中，各有七意。释通名有五意，释不可思议解脱有七意。以上为一卷。出体开为七，明宗辨用各开为五，判教开为四，以上内容为一卷。在体例上，以经作解。在和通有翻无翻段，此方字训句自方字训起。至第四历诸法明经段，三尘不得是经者句到三尘不得四字止，共有六百一十字。该玄义申明四教，最切著明。备偏圆渐顿之义，尽方等生酥之体。天台教旨，渊博精深，难窥其涯际。而此书独能萃夫天台一家之大旨，言简而要，便于初心，正是它的长处所在。该玄义的通行本是杨州众香庵本。
【生卒】：?—536【介绍】：即菩提达摩。或作达磨。高僧。南朝梁时南天竺国王子。姓刹帝利，本名菩提多罗。师从般若多罗尊者，为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州。普通中迎至金陵与谈佛理。谈不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名拘苏摩补罗城、香花宫城。古城名。为梵文意译，音译则为巴连弗邑、波吒厘子等。故地在今印度比哈尔邦巴特那。约公元前450年，摩揭陀国童龙王朝优陀耶王时建成。此后直至约前30年，即先后为童龙、难陀、孔雀
唐置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以西地区。后废。
十五卷。《续录》四卷。清江湜(1818－1866)撰。江湜字持正，一字弢叔，长洲(今江苏省吴县)人。自幼家贫，早年入县学后，屡试不第，曾为幕僚。咸丰十年(1860)得彭蕴章资助，循例纳粟为县尉，候补于
古水名。在今河北平山、鹿泉、石家庄市一带。其下游即斯洨水。《汉书·地理志》 蒲吾县：“大白渠首受绵曼水，东南至下曲阳入斯洨。”《水经·浊漳水注》：斯洨水“受大白渠，大白渠首受绵蔓水。……白渠水又东谓之
源见“髀肉复生”。感叹久居安逸，不能有所作为。清尤侗《十二时．观猎》词：“叹残年、抚髀生肉，郁郁谁能堪此！”
源见“置铅击筑”。泛指筑。古击弦乐器，其声激越凝重。宋陆游《夜闻湖中渔歌》诗：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”
?—约1901清安徽合肥人，字曙青。行伍出身。曾随刘铭传镇压捻军。光绪初署正定镇总兵，率练军驻新城。光绪十五年(1889)擢直隶提督，后率部镇压热河朝阳人民反教会斗争。二十年朝鲜东学党起义，奉命率一千
北宋太平兴国二年(977)，升鄂州永兴县置永兴军，次年改为兴国军。治永兴县(今湖北阳新县)。属江南西路。辖境相当今湖北黄石、大冶、通山、阳新等市县地。元至元十四年(1277)升为兴国路。