群经剩义
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》,久未成书,故题曰“群经剩义。”其中,谓《周礼·人》“掌金玉锡石”,当作“掌金锡玉石”,引职方氏“扬州其利金锡竹箭,雍州其利玉石”为证,似可成立。至于地对《诗经·山有枢》,申明其序之说,并非新解,吕祖谦《家塾读诗记》及朱鹤龄《诗经通义》都已论及。“念彼共人”句,谓讽共伯以早归政,不免望文生义。此书零星掇拾,精华并不多见。《群经剩义》有《南菁书院丛书》本(第二集),《春在堂丛书·俞楼杂纂》本。
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》,久未成书,故题曰“群经剩义。”其中,谓《周礼·人》“掌金玉锡石”,当作“掌金锡玉石”,引职方氏“扬州其利金锡竹箭,雍州其利玉石”为证,似可成立。至于地对《诗经·山有枢》,申明其序之说,并非新解,吕祖谦《家塾读诗记》及朱鹤龄《诗经通义》都已论及。“念彼共人”句,谓讽共伯以早归政,不免望文生义。此书零星掇拾,精华并不多见。《群经剩义》有《南菁书院丛书》本(第二集),《春在堂丛书·俞楼杂纂》本。
【介绍】:明山东曲阜人,字尚仓。万历八年进士。授南京刑部主事,历官延安知府。万历二十年,参预平定宁夏哱拜起事。官至按察使,辽海、东宁监军。
指孙武在吴王阖(hé核)庐的王宫中教授宫中妇女操练兵阵。孙武,字长卿,齐国(都临淄,今山东淄博市东北)人,曾以《兵法》十三篇见吴王阖庐,被任为将。 阖庐说:“您的《兵法》十三篇,我全读过,能够试一下排
官名。清朝都察院所属江南道之主官。掌道事。初为掌道,乾隆十四年 (1749) 确定本道职掌。定设掌印御史满、汉各一人,御史满、汉各三人,皆为正五品。光绪三十二年 (1906) 裁。
读音:Jiázhì【源】见《路史》(60,62)。【变】一作〔鵊冶〕(62)。【人】鵊治子,汉时人,见《汉书·艺文志》(11,17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《路史》收载,未详其他。(按
今河南孟州市南古黄河中沙渚。《资治通鉴》:南朝梁大通三年(529),元颢入洛,魏主北走,尔朱荣奉之南讨,颢遣陈庆之守北中城,“夏州义士为颢守河中渚”,即此。东魏元象元年(538)于此置中潬城,仍置河阳
同“鸥鹭忘机”。明汪道昆《五湖游》:“海翁自是忘机者,头白昏昏只醉眠。”
源见“曹溪一滴”。指佛理妙悟。宋唐庚《梦泉诗》:“虽无十丈花,中有一滴禅。”【词语一滴禅】 汉语词典:一滴禅
源见“拔才岩穴”。指殷高宗梦得贤相。泛指君王求贤。宋王庭珪《蝶恋花.赠丁爽丁旦及第》词:“杨柳江头春色暮,白马青衫,两郡文章主。只恐远方难久住,高宗梦觉思霖雨。”【词语高宗梦】 汉语词典:高宗梦
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《庄子.知北游》:“正获之问于监市履狶也,每下愈况。”正,官号,就是市令;获,是市令的名字。监市,即市魁,就是屠卒、屠人。狶,大猪。履,践踏。正获问屠人践踏猪怎样就知道肥瘦?屠人践踏猪股脚之间难肥的地