群经剩义
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》，久未成书，故题曰“群经剩义。”其中，谓《周礼·人》“掌金玉锡石”，当作“掌金锡玉石”，引职方氏“扬州其利金锡竹箭，雍州其利玉石”为证，似可成立。至于地对《诗经·山有枢》，申明其序之说，并非新解，吕祖谦《家塾读诗记》及朱鹤龄《诗经通义》都已论及。“念彼共人”句，谓讽共伯以早归政，不免望文生义。此书零星掇拾，精华并不多见。《群经剩义》有《南菁书院丛书》本(第二集)，《春在堂丛书·俞楼杂纂》本。
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》，久未成书，故题曰“群经剩义。”其中，谓《周礼·人》“掌金玉锡石”，当作“掌金锡玉石”，引职方氏“扬州其利金锡竹箭，雍州其利玉石”为证，似可成立。至于地对《诗经·山有枢》，申明其序之说，并非新解，吕祖谦《家塾读诗记》及朱鹤龄《诗经通义》都已论及。“念彼共人”句，谓讽共伯以早归政，不免望文生义。此书零星掇拾，精华并不多见。《群经剩义》有《南菁书院丛书》本(第二集)，《春在堂丛书·俞楼杂纂》本。
? —1641清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。原系察哈尔蒙古，后率众投后金，授三等副将世职。天聪三年(1629)，从军征明，击松山步兵，率先冲入敌阵，大败其众。崇德三年(1638)，复征明，至北京，同
【生卒】：?—1822【介绍】：清四川广元人。乾隆间由行伍从攻金川及镇压黔楚教军。嘉庆间从攻四川教军。官至肃州镇总兵。旋以原品休致。
【介绍】：姓或作王、黄。宋福州闽县人。从陈淳学，得朱熹之传。
在今海南省澄迈县东北。《明史·地理志》 琼州府澄迈县： “西南有铜鼓巡检司，治新安都。”
见“西川行枢密院”。
古族名。先秦时已与中原发生联系。《汉书·匈奴传》：“是时汉东拔貉，朝鲜以为郡。”颜师古注：“与秽同，亦或作薉。”参见“”、“貊貉”、“貊
即安国。都城在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。《新唐书·西域传》：“安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏谓忸蜜者。”
明代湖广永顺司土官。字如训。号怀北。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭翼南子。隆庆三年(1569)，袭宣慰使职。万历元年(1573)，奉湖广、广西两巡抚会调，从征广西瑶人。六年(1578)，
贡举科目名。宋哲宗元祐元年(1086)设，命升朝文官各举一人应试，试法同进士科，及第者授官优于进士。四年，令必须特诏，方许奏举。绍圣 (1094—1097) 中废。科举常科科目之一。宋元祐元年(公元1
匈奴军政单位、官名。匈奴自左、右贤王以下，直至左、右大当户、骨都侯，大者统领万余骑，小者统领数千骑，统称“万骑”，其长亦称“万骑”。下设有千长、百长、什长。匈奴前期，统领“万骑”者凡二十四长。