清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党锢习。雍正三年(当是二年)刊成，颁乐天下。”“朋党”二字起于《史记·蔡泽传》，宋欧阳修作《朋党论》，清世宗在《御制朋党论》中，根据《论语》“君子不党，大《易》涣群元吉”之义，斥其(欧阳修)君子有朋之说，认为文人掉弄笔舌，但求骋其才识，每至字理伤道而不恤。结论是希望满汉文武大小诸臣，合为一心，共结忠悃，与君同其好恶之公。全书仅有一千六百余字，翻译皆用旧语，脉络神理不及乾隆以后新语书籍条理清晰。此书有清内府刻本。
在今新疆吐鲁番市西北。《晋书· 吕光载记》： 东晋太元十年 (385)，吕光自西域还，“苻坚高昌太守杨翰说其凉州刺史梁熙拒守高桐、伊吾二关。熙不从”。
书名。北宋孙冲撰。七十七卷。记五代史事。景祐三年(1036)七月献上。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—690【介绍】：唐同州冯翊人。有俊才，以文词闻名，所作篇咏，时人多讽诵之。武则天时，累除右补阙，迁左司郎中。有侍婢曰窈娘，美而善歌舞，为武承嗣所夺，知之作《绿珠篇》以寄情，密送于婢，婢得
读音：Jìｊｉā【综】清正红旗蒙古马甲那因泰之妻为济佳氏(260)。
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
【介绍】：一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。
即“宋剔成君”。
【介绍】：元明间福建古田人。元时，授福州教授，后辞归。明洪武初，举授古田训导，官至按察佥事。书篆琴画皆工。
①高大宽敞的殿堂。徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“桂枝笼騕袅，松叶覆堂皇。”②从容不迫貌；公然。李商隐《春深脱衣》：“睥睨江鸦集，堂皇海燕过。”