四卷。明夏宏(1436－1465?)编。夏宏字仲宽，安徽当涂人。官至将仕佐郎松潘军民指挥使司、儒学官。请老后居蜀不返。此诗集皆七言律诗，集唐人诗句为之。前人亦曾集唐人诗句，而且篇幅不少，但皆不得唐人之意境。夏宏所集独以对仗为工，多至二百余阙。成绩远远超过前贤。此集首有天顺六年(1462)永新刘定之、南郡汪浩及景泰六年(1455)相台罗绮序文；末有天顺元年(1457)安成国鉴后序。据罗绮序知此书乃成都守进贤陈谷所刻，泸州幕滇云王廷吉复增刊之。前三卷均题“联锦诗集”，末附为“汪佥宪集绣林十二咏”。有明天顺刻本。
《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。’”成玄英疏：“楚昭王之庶弟，楚庄王之司马
《礼记．礼运》：“禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”东汉．郑玄注：“能用礼义以成治也。”禹，大禹；汤，成汤，两人都为上古时的贤明有道君王，后遂用为赞美明主之典。唐．魏知古《从猎渭川献诗》：“得
凄凉而悲哀。孟郊《有所思》：“此时西去定如何?空使南心远凄切。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。清
【生卒】：?—前554【介绍】：即孟献子。春秋时鲁国人。仲孙穀子。文公季年嗣为大夫。历事宣公、成公、襄公。屡使于诸侯各国。居处节俭，周王卿士刘康公聘鲁时赞之。其子子服见季文子俭，以为吝啬而讽之。蔑知之
官名。《周礼》秋宫之属有掌交中士八人，掌巡行邦国，结好诸侯。北周仿《周礼》之制置掌交上士，正三命;掌交中士，正二命。属秋官府蕃部中大失。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。宋宋慈(生卒年不详)撰。宋慈，生平不详。余嘉锡《四库提要辩证》考证，宋慈为福建建阳人，嘉定十年(1217)中进士，官至广东经略安抚使，淳祐六年(1246)卒，年六十四。余说可信程度，尚需考证。《
官名。同吴师。周代置。掌山林水泽。《大簋铭》：“王呼吴(虞)师召大。”《管子·立政》：“修火宪，敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉;使民于官室之用，薪蒸之所积，虞师之事也。”《荀子·王制》：“使国
源见“潘安貌”。借指仰慕才高貌美之士。宋郭应祥《西江月．席间次潘文叔韵》词：“妙句春云多态，丰姿秋水为神。慕潘应有捧心颦，谁是相看楚润？”