二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎辨、三禁、胎前疾病三十余种，列方十八门；中卷为脉诀、保产论、难产五因、催生论等，列方五门；下卷为产后疾病四十余种。书中资料丰富，对胎产、临产、产后各种疾病均有论述，并述及优生、胎教、逐月养胎等。文字通俗，论病简约，多为作者经验之谈。所集方论，以多为贵，旧传良方善法，多收其中。然亦不免有不经之说，如产前受胎试验法，试男女胎法，临产之胎杀方位，游神方位，安产藏衣方向及诸般禁忌等，均收集书中。普通丸、散，催生峻烈之品，亦收其中。有雍正八年(1730)刻本，道光四年(1824)庄氏延庆堂重镌本，1911年江苏书局石印本，《中国医学大成》本。另有沈棪增订的五卷本，名《增订胎产心法》。
【生卒】：?—1410【介绍】：明江西贵溪人，字信甫，又字子璿，号正一，又号无为子。嗣汉四十二代天师张正常之子。洪武十年，袭掌道教，时年尚少。善画墨竹兰蕙及山水，以秋林平远图闻名。亦有文学，五言古诗意
清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔(今喀什)、乌什、叶尔羌(今莎车)等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先
即今江西宁都县北小源。本东山坝小源。1933年中央革命根据地所置洛口县后曾迁治于此。
①东汉末略阳氐人筑，在今甘肃秦安县东北。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安十八年(213)，“马超在汉阳，因羌、胡为害，氐王千万叛应超，屯兴国”。即此。②慕容氏筑，当在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西大
《孙子》篇名。论述敌对双方在战争中如何取得先机之利和“治气”、“治心”、“治力”、“治变”的方法。其阐述之“避其锐气，击其惰归”、“后人发、先人至”、“以迂为直，以患为利”等军事原则，显示了朴素的辩证
在今湖北鄂州市西南。《寰宇记》 卷112鄂州武昌县： 浮石湖 “阔七十里。在州西一百八十里。春冬干涸，中有一石独立，周回二十步，形状极下，纵水泛涨而不能没”。《清一统志 · 武昌府一》： 浮石湖 “在
【介绍】：商代人。纣时大夫。以直谏被贬退。周武王灭商后，在其闻巷加以表彰。一说为老聃之师。
明置，属复州卫。即今辽宁瓦房店市北得利寺镇。《明史·地理志》 复州卫： “东有得利赢城，元季土人筑，洪武四年二月置辽东卫于此，寻徙。”
清代按行业建立的行会组织。乾隆以前多称会馆。多建有祠、庙等，故常以祠、庙等名命名。亦有另起名称或直接以本行业名称为名者。负责监督同行开张新业、入行、收徒、工匠叫歇，并办理祭奉祖师、抽厘捐款、救济同行等
源见“潢池弄兵”。对犯上作乱的造反者的贬称。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算尽，貔虎带威棱。”