一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐释，强调胎息修身以求长生。书中经文与注文似出一人之手。经文阐述胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来为之生，神去离形为之死等。注文对经文逐条解释，旨在详述恬淡以养神气，求得长生之道。此书对后世影响颇深，后世养生家多视其为丹经要籍，今人崇气功者也常引其说。现存明《道藏》本、《百子全书》本、《道书全集》本等，清《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①求取火种。王维《游悟真寺》：“买香燃绿桂，乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”
文伟次子。起家员外散骑侍郎。轻率好酒。东魏兴和时，卒于乌苏镇城都督。(，参见《北史》)
古代中央王朝宗室女与边疆少数民族首领联姻者称谓。唐宗室女先后下嫁突厥、吐蕃、回鹘、契丹、吐谷浑，有宏化、文成、金城、宁国、永乐、东光、交河、和义、咸安、太和等和蕃公主。
以日行千里的快速，传送紧急文件。《后汉书．李固传》：“上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪，遂共重赂大将军梁冀，冀为千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固为太山太守。”偏正 传通告、文书于千里之外。《后汉书·
随夏侯道迁附魏，卒于屯骑校尉。【介绍】：北魏襄阳人。夏侯道迁投魏，尝参与其谋。除齐州东平原相，有治能。卒于镇远将军屯骑校尉任。
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
古代酒曲品种之一。北魏贾思勰的《齐民要术》介绍几种笨曲及制法。“作木范之，令饼方一尺，厚二寸，使壮士熟踏之。饼成，刺作孔”。“此曲一斗，杀米七斗”。曲的用量为原料的七分之一，类似近代大曲。后来酿酒师在
【介绍】：见豆卢通。