二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》，一篇叫《致知格物非去不正以全其正》。还有《与孙承泽论学书》一篇、《或问》一篇。本书对儒家“格物致知”学说的研究有一定参考作用。有《魏贞庵遗书》本。
三卷。清魏裔介(1616－1686)撰。裔介字石生，号贞庵，一号昆林，直隶柏乡(今属河北)人。顺治进士，官吏部尚书，保和殿大学士，太子太保。谥文毅。著有《圣学知统录》、《论性书》、《希贤录》等。上卷录二程先生论致知格物三十三条，下卷录近日诸儒论格物等。凡四首。大旨主明道格致之说，其录《朱子补格致传》也不以《古本大学》为非，但取其可与经传互相发明。所录其他诸儒之说也无非推阐程朱之义。其独抒己见者，一斥司马温公之说，一斥王阳明之说。裔介笃信程朱，对其所谓物即理，理即性之论，持之甚坚。该书有康熙七年(1668)刊本。
【生卒】：1203—1259【介绍】：金元间易州易县人，字世麟。初为金将，从张柔降成吉思汗，定河朔有功，从灭金，授易州等处军民总管。窝阔台汗时，从察罕攻宋，拔三十余栅，获战舰千余艘，又破芭蕉、望乡等寨
文书名。宋朝任命状的一种。宋制，凡委任官员，有品者给告身; 无品者及临时差遣，不论职任轻重，皆给黄牒。敕授者由中书省、吏部奏授者由门下省颁给。委任官员的证状。用黄纸书写。《宋史·职官三·官告院》：“元
【介绍】：宋吉州安福人，字纯甫。英宗治平间进士。王安石以其文行过人，荐为诸王教授。性刚直寡合，人多忌之。
见“巴岳特”(410页)。
柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于
【介绍】：或称山稽。传说中远古时人，为黄帝师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见黄损。
西汉置，属济南郡。治所在今山东济阳县西北。东汉省。西汉武帝封菑川懿王子偃为宜成康侯，置侯国，治今山东省济阳县西北。后国除。昭帝又封燕仓为宜城(成)戴侯，重置侯国。东汉省。
《后汉书．祢衡传》：祢衡“后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百将出