一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为会稽书生兹纯父，情节也略有变化。云兹纯父曾与武林女子施弄珠有情，兹生欲聘弄珠为侧室，却因仇壬妄构事端而未成。后来兹生赴选长安，弄珠嫁于黄姓少年，不久卖入教坊。三年后，纯父以浙东观察使衣锦荣归，弄珠作为官妓前来承值，二人于蓬莱驿重逢。纯父责成仇壬为弄珠脱籍，并与相约，五日后必来迎娶。此杂剧初载于光绪三十二年(1906)杭州《游戏世界》第五、六期，复载于次年上海《小说林》第二期，题目为《蓬莱驿》。又辑入崇实斋校刻《桃花圣解盦乐府》，首冠作者《自记》，末附作者《自跋》及东鸥主人(沤老)《跋》。建国后，阿英编《晚清文学丛抄·传奇杂剧卷附卷》选刊此剧。
【生卒】：112—185【介绍】：名或作丹。东汉陈留外黄人，字史云。少游三辅，从马融通经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不赴。后辟太尉府，议者欲以为侍御史，遂遁出，卖卜于市，生活贫困。后遭党锢，穷居自若，言
【介绍】：见范世勋。
即今辽宁清原满族自治县西南耿家堡子。乾隆 《钦定盛京通志》 卷51： “耿家庄卡路，在英峨边门内。”
知，智也，指小的智慧。《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。”庄子以大鹏与小鸟为喻，说明大知(智)、小知(智)均系凭借条件而存在的“有待”，只有取消一切智慧，才是绝对自由的“无待”。
元．石君宝《曲江池》第三折：“风月所得清白，雨云乡无粘带，烟花寨耳根清净。人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可什么了身达命。”风月系指妓女。风月所即指妓院。亦作“风月场”。清．华广生《白雪遗音．马头调
即“拖日气”(1365页)。
【生卒】：943～995【介绍】：字仲宾，毗陵(今江苏常州)人。南唐进士。后归宋，历彭原、鸡泽主簿。迁监察御史，充桂阳监使。知黄州、扬州。召为三司河东路判官。宋太宗淳化五年(994)，出知道州，移广南
宦官名。东汉始置，名义上隶属少府，秩六百石。位次中常侍，高于中黄门。侍从皇帝左右，收受尚书奏事，传宣帝命，掌宫廷内外、皇帝与后宫之间的联络。明帝、章帝之世，员额十人，和帝后增至二十人。以后权势渐重，用
官名。唐朝太子内官，置六员，正四品，位次良娣。
在今广东海丰县西南。《明史·地理志》 海丰县： “西南有长沙港巡检司，后迁谢道。”在今广东省海丰县西南。明嘉靖中移鹅埠巡检司治此。