十六卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书作于《群经平议》之后，故其中《易》“贲亨小”、“旧井无禽”、《书》“冀州既载”及《礼记》“与为人后者”数条，都是更正《群经平议》之作。其说经义，瑜瑕互见。如《尚书·金滕》：“二公曰：‘我其为王穆卜。’周公曰：‘未可以戚我先王。’”俞樾谓“穆”是“昭穆”之“穆”，“二公欲为王穆卜者，盖以武王疾已不可为讳，欲卜立后也。二公殆必援殷家兄终弟及之例，属意周公，故周公拒之曰‘未可以戚我先王’，乃祷于三王，请以身代。此正力拒二公为王穆卜之意也。”此说有新意，与事理大体相合。又谓《尚书·大诰》“以于数宁武图功”之“宁”是宁王，亦即文王，也可备一说。《周礼·天官·内司服》“女御二人”，谓“女御”指九嫔世妇下的女御，女御有八十一人，人数多，故从中择人主司衣服，归属内司服。此说与周代礼制难合。《茶香室经说》有《春在堂丛书》本。
【介绍】：清江苏长洲人，字得舆。沈德潜祖父。诸生。能诗。中年爱刘长卿，晚年爱陆放翁，往复陶潜、杜甫，自摅胸臆，未尝求工。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wùｌāｌāｚｈā／Uｌａｌｊａ【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗南部有此姓(384)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。亦作“恩古包”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是一组合神，包括阿鲁狄达力(雷神)、毛鲁开依达力(旋风神)、根球鲁阿狄尔(风神)。传说若触犯此3神，会得不同的病：凡
①在今河北平泉县南。《三国志·魏书·乌丸传》：东汉建安十一年(206)，曹操亲征蹋顿，“(袁)尚与蹋顿将众逆战于凡城”。又《资治通鉴》：东晋咸康四年(338)，慕容皝“分兵讨诸叛城，皆下之。拓境至凡城
【生卒】：508－549字公仪，梁武帝侄。仕梁为北徐州刺史。侯景许推正表兄正德为主，正表遂附侯景。被梁兵击败，东魏武定七年，据州降，位特进，封吴郡王。不久卒。(参见《南史》，《北史》)【生卒】：508
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
又名小直沽口。北宋政和三年 (1113) 改泥姑砦置，属沧州清池县。在今天津市东南东、西泥沽村一带。
在今云南盈江县北。《明一统志》卷87干崖宣抚司：白莲山“在司(治今旧城镇)北六十里。中有一峰，林峦耸拔。土官居其麓。下有白莲池”。
官名。即“王会清吏司员外郎”。