一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升任工部尚书，对奕诉等实施的“洋务深恶痛绝，力言科甲人士不能入同文馆习天文，算学，请西人充教尤为不可。六年令其在总理衙门行走，称疾乞休，遂罢。旋命以大学士在弘德殿行走。九年管理国子监，后卒于任。著有《倭文端公遗书》。倭仁于咸丰元年(1851)赴叶尔羌帮办任。该年正月二十日从京师出发，七月初三日抵达任所，此篇为其纪程之书。以日记载，略及沿途山水名胜。此记叙述颇简，但少有考证，另卷末引《三州记略·南北瀚海》一条，微资点缀而已。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不能忍受。寒山《诗三百三首》之一二八：“老翁取少妇，发白妇不耐。”
①即今江西安远县南九曲河。《方舆纪要》卷88赣州府安远县：三百坑水“在县南四十里。有三百坑水源出焉，东流一百五十里至九洲河始通舟楫。又二百五十里入广东龙川县界，而为东江”。②即今广东东江上源定南河。《
二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘
官名。东汉光武帝建武二年(后26 )，以廷尉岑彭为之，率八将军讨邓奉于堵乡。魏、晋、南北朝时，为将军名号，多授予统兵出镇在外、都督数州诸军事者。在武职中地位很高，在四征将军之上，历代皆不常置。三国魏二
在今湖北利川市西南忠路镇东。《方舆纪要》 卷82忠路安抚司： 革井溪在 “司东一里”。
1782—1853即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(178
古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论．散不足》：“今厚资多藏，器用如生人。郡国繇吏素桑楺，偶车橹轮，匹夫无貌领，桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语词典：桐人
十四卷。明余曰德(1514－1583)撰。余曰德，初名应举，字德甫，江西南昌人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建按察司副使。《明史·文苑传》附见王世贞传中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一为所谓“
书名。元陈澔撰。澔号云庄，故名。三十卷，今本并为十卷。注解简易，又因解说源自朱熹，故明初定《礼记》用澔注，胡广等修《五经大全》，其中《礼记》亦以澔注为主，为明代科举取士课本之一。