菩提达磨大师传
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
①十卷。明乔允升修，戴可进纂。乔允升字鹤皋，河南孟津县人。出身进士，明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿，满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升，后经兵乱而版帙遗失。清顺
【介绍】：清浙江馀姚人，字稚圭，号华陔。黄宗羲玄孙。乾隆二十一年举人。初授嘉善教谕，后官江苏沭阳知县，访求民情，兴利除弊。四十六年去官，家居二十余年，晚号大俞居士。有《大俞山房集》。
北魏末年敕勒族人胡琛和羌族人莫折大提先后领导的关陇地区人民大起义。正光五年(公元524年)四月，胡琛自称高平王率众起义，为魏将卢祖迁所败，率部北撤。六月，莫折大提在秦州(今甘肃天水)自称秦王，聚众起义
古国名。一作于。在今河南沁阳市西北。殷纣时鄂侯所居，周武王封子邘叔于此。《左传》僖公二十四年(前636)：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”春秋初为郑邑，后又属周。《左传》隐公十一年(前712)：“王取邬
见“封印卷首官”。科举考试试务官。宋景德四年(公元1007年)置，又称封印卷首官。掌理密封应举者试卷的姓名、乡贯。天禧三年(公元1019年) 后又兼用封弥官或封弥卷首官之名，治平四年(公元1067年)
?—1331察合台汗国汗。怯伯之弟。1330—1331年在位。时汗国辖地东起畏兀儿，西至哥疾宁(今阿富汗加兹尼)，西北至柯提(今阿母河下游东岸)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见袁盎。
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年 (1901) 设。掌铁路、矿务、电线、机器制造、军火、船政，以及聘用洋将洋员、招工、出洋学生各事。置郎中、员外郎、主事等。清光绪二十七年(公元1901年)
地名。即今四川江油市南青莲场。唐时属绵州昌明县。其地为南北往来津要。诗人李白幼年随父母居此，故自号青莲居士，人称李青莲或青莲学士。