四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏经和大正新修大藏经中。义记所释戒品，据胜览经判四重为摄善法戒所收，以律仪戒但是七众戒，判四十二轻戒。初三十一是摄善法戒，即六度。后十一是摄生戒，即四摄。又广辨三十僧疑中大小乘同不同。释禅慧品，处处广释成实毗昙之义。释性品中说，菩萨一一住中，皆悉具摄十二住德。在无量品中，释四无量义。住品中说声闻十二住法。“皆为远公处处释经所依也”。此经南北朝时，释疏较多，至唐代玄奘译《瑜伽师地论》后，传闻此经者殆绝。此为唯一传世之记，具有史料价值。现常见版本有续藏经和大正新修大藏经本。
吴主权徐夫人祖父。与孙坚联姻，娶坚妹为妻。
【生卒】：?——1900安徽凤阳人。先投临淮军，后改隶楚胜军，再分领卓胜营。咸丰、同治中，先后从陈国瑞、僧格林沁、左宗棠等镇压太平军、捻军，转战江苏、安徽、湖北、山东、陕西、直隶、山西、河南诸省，赐号
?—118东汉人。章帝章和中为护羌校尉邓训长史。和帝永元初，任大将军窦宪司马，随宪击匈奴于金微山(今阿尔泰山)，后历任中郎将、护乌桓校尉、戊己校尉等职。和帝末，代班超为西域都护。为政严刻，激起西域各族
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
【生卒】：1733—1797【介绍】：清山西太谷人，字印侯，号少华。乾隆三十四年进士，授检讨，改山东道监察御史，擢兵科给事中，转掌户科。历官三十年，清约如寒士。著有《论语辑解》、《尚书评》、《考工记集
①在今云南大理市北，大理古城西。《清一统志·大理府》： 画卦台 “在太和县 (今大理古城) 西龙泉峰下。《旧志》，诸葛亮屯军之地，世传亮于草莱中，得石刻伏羲象，因画八卦作台祀之。今俗名祭天台”。②在今
十六国时南安赤亭(今甘肃陇西西)人，字子和，小字黄儿。羌族。姚兴弟，封济南公。匈奴赫连勃勃投后秦，兴信用宠遇逾于勋旧。他谏兴说勃勃贪暴不仁，终将叛为边害，兴不纳。后勃勃果叛秦自立，卒为大患。善音乐，能
战国庄子《庄子．逍遥游》：“蜩与学鸠笑之（指讥笑鹏鸟）曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而挖于地而已矣，奚以九万里而南为？’”“尧让天下于许由。……许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为
官署名。唐玄宗开元十二年 (724)置于东都洛阳明福门外。参见“丽正修书院”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。