蒋说
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子，并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子，并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
①在今浙江建德市西南五十六里，与衢州市接界。宋 《淳熙严州图经》 卷首 《寿昌县境图》 上，寿昌县南与龙游县交界有梅岭。《景定严州续志》 卷10寿昌县： 梅峰 “在县 (今寿昌镇) 西南三十里”。《方
?—1234金威州(今河北井陉北威州)人。贞祐二年(1214)，领乡兵保威州西山，代威州刺史。兴定四年(1220)，知真定府事兼经略使。受封恒山公，财富兵强，为九府第一。同年，降蒙古，为真定元帅史天倪
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫内膳上士佐官，员四人，正二命。
一作敖或嚣。在今河南荥阳市东北古敖山上。殷王中丁、外壬建都于此。《史记·殷本纪》：“帝中丁迁于隞。”《水经·济水注》：“济水又东径敖山北，《诗·小雅》所谓搏兽于敖者也。其山上有城，即殷帝仲丁之所迁也。
源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗：“新闻高论诎田巴，槐市秋来步落花。”
清代前期人。姓温都。隶满洲镶白旗。自笔帖式授内阁中书，累官陕西巡抚、湖广总督、川陕总督。康熙中征讨噶尔丹和策妄阿喇布坦，分别充任储备牲畜和督理粮饷之职。招抚湖广、川陕地区少数民族，安辑流民。曾被贬至吐
【介绍】：宋饶州馀干人，字养吾。幼颖异，日记数千言。度宗咸淳中试礼部第一。宋亡，隐居著述。为文古奥，自成一家言。
【介绍】：明四川内江人，字君御。万历二年进士。历右都御史、兵部侍郎、总督宣大，多伟绩，卒官。有奏议及《凤麓稿》。
察合台汗国汗。察合台次子木阿秃干之子。乃马真后元年(1242)即汗位。定宗元年(1246)，汗位为叔也速蒙哥夺取。宪宗即位，奉命归国复位，死于途中。
一卷，清施国祁撰。施国祁，字非熊，号北研，乌程(今浙江吴兴县)人，县学生，工诗词古文，有《礼耕堂文集》、《元遗山诗注》、《金源札记》等。《史论五答》一书主要是针对杨拙园手抄全谢山与杬董浦论金史五帖而作