八卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清，字介夫，号虚斋，晋江(今福建晋江县)人。少从朱玭学，以善《易经》名，成化二十年(1484)进士，累官江西提学副使、国子监祭酒。卒。万历中谥文庄。著有《虚斋集》、《易经蒙引》。此集有两种刻本。其一为明石崖葛氏所刻，即《明史·艺文志》著录的五卷本；另一刻本即为是集。系清乾隆七年(1742)由蔡清族孙蔡廷魁所重新编刻。是集自卷一至卷五仍为明刻本所收内容，但重新编订了目录，然后又加入了搜集到的察清墨迹、遗稿等，编为补遗一卷。又附以其孙蔡邦驹所集有关蔡清事迹及志书中传、序等文字，为附录二卷，总成八卷之数。集前廷魁序称“清之诗文，为著作之极轨”，则太过其实。而序中又称“清之著作主于讲学明道，不必以声偶为诗，以雕绘为文”乃是持正之论。盖清以经学有声于当代，为士林推重，而其诗文之则不甚显。是集收入《四库全书·存目》。
源见“东野败驾”。喻指自恃才高而弄巧成拙者。王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》：“谁云败驾马，终类画足蛇。”
官名。北魏置。《魏书·公孙表传》： “太宗初，(公孙)表参功劳将军元屈军事，讨吐京叛胡。”孝文帝太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载。
【生卒】：?—947【介绍】：辽磁州滏阳人，字梦臣。后唐同光进士。为翰林学士。辽天显十一年，从赵德钧降。太宗擢为翰林学士，进翰林承旨，临事必尽言，从帝灭后晋，入汴。以言将相当用中原人，不宜用契丹人及左
一卷。编者未详。此书记骆秉章(详见《骆文忠公年谱》)事迹，系合李光廷所撰骆氏行状，苏廷魁所撰神道碑铭而成。前有谕祭文及谕祀京师贤良祠祭文。此书有同治年间刊本。
同“附骥尾”。亦以咏苍蝇。清蒋深《蝇》诗：“未容随骥尾，先欲乱鸡鸣。”
一卷。清周曾锦(生卒年未详)撰。周曾锦著有《香草词》。此书为论词之作，抄袭者多，不见主旨。所录清词，多非上品，可知其工力尚浅。谓柳耆卿词千篇一律，吴君特词雕琢晦涩，皆拾人牙慧，而非真知柳屯田、吴梦窗者
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
【生卒】：1818—1858【介绍】：清湖南湘乡人，字克惠，又字迪庵。诸生。咸丰初从其师罗泽南镇压太平军。田家镇之战后，擢至知府。六年，罗泽南死，代统其军。陆续攻占武昌、九江等地，东进皖境。官至浙江布
【介绍】：明陕西咸宁人。万历二十六年进士。授邹平知县，擢户科给事中，居官有清操。泰昌时为太仆少卿。与东林诸人不睦。天启间魏忠贤召为左佥都御史，年余，屡擢为吏部尚书。仿《水浒传》，编东林一百八人为《点将
元末明玉珍改龙潭宣抚司置，属施州。治所在今湖北咸丰县北二十里龙潭司乡。明洪武四年(1371)改为安抚司。