二卷。清金綎(约1729年前后在世)撰。金綎字连城。先世居广东，后移居江南，为吴县(今江苏苏州)人，生卒年均不详。贡生。官宣城训导。金綎工诗。少年时至京城，秋天游灵佑寺。著诗有“高云不碍静，晴日自知寒”句，颇为新城王士祯赞赏。是集为其子金祖静所编，前有钱维城作序，称其诗派出岭南，集后附载旧评数条，其一评曰“才不富，却有气，”“思不苦，却自深”，“格欲正，却亦别”，将其与裴旻舞剑相比：“非行阵之才，亦能令吴道子(画家)长笔力。”可见其诗有明显的模仿和浮浅倾向。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
谓情思凄苦。严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”
一卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧亦《古柏堂传奇》之一种。剧写常州书生洪遇到金陵买妻，被店主张小桥和小李儿所骗，以小李儿五十五岁寡婶周氏暗换看定的张小桥的女儿芳玉。后来周氏虽被识破，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽贵池市西南九十里。《方舆纪要》卷27池州府贵池县：杨梅坦“在府西九十里石岭镇。其地多杨梅，唐置杨梅馆，宋改曰驿，今废”。
不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。
读音：Wàｎｇｚｈāｂù【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63)。金时女真人姓有业速布氏，至清时改称旺札卜(24)。故旺扎布源自金时之业速布氏。【变】 一作〔王扎普〕(260)。
二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马
读音：gǔ liáng鲁有谷梁氏，梁宜作粱，当以谷种为氏。(见《姓氏寻源》)今下邳有谷梁氏。(见《元和姓纂》)鲁有谷梁赤，传春秋。《尸子》云：谷梁俶，字元始，鲁人，亦传春秋十五篇，望出下邳。(见《通志
即索罗杆，参见“祭索罗杆”(2089页)。
即伦朱卜宗。治所在今西藏林周县。见“林周宗”。