三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》后辑录《西夏文缀》。“缀”，取其连合汇集之义，因以为书名。《西夏文缀》分诗、表、奏、书、铭、碑、序、露布、榜等九类，并附《逸目考》、《艺文志》。所收多张元作品，其人为自宋亡入夏者，夏人以为谋主，与中朝抗衡十余年，使宋之西部边境地区至为疲敝。王仁俊对此大发感慨：“嗟乎，外交之不知讲，人才之不知惜，国粹之不知保存，国未有不贫且弱者。”这番议论也道出了辑《西夏文缀》之微旨。有清光绪三十年(1904)刻本行世。
?—1848清广西桂平人。道光二十四年(1844)后在紫荆山助冯云山宣传拜上帝。二十七年与冯云山同时被捕入桂平狱，次年初死于狱中。后追封嘏王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉善人，居常熟，字佑王。官通判。工画，山水花鸟得宋元法，画释道不资粉本，所绘五百罗汉，藏于虞山。
十卷。何维棣(约1897前后在世)撰。何维棣字棠孙，湖南道州(今湖南道县)人，生卒年未详。光绪八年(1882)举人。官四川侯补道。维棣为绍基之孙。维棣以能文鸣于时，其诗才思横溢，而维棣于经训、小学亦颇
官名。南朝梁武帝普通六年(525)刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的十班。陈沿置，定为拟七品，比秩六百石。
即今湖北通山县东南三十里宝石乡。清光绪 《湖北全省分图》： 通山县东南有宝石河市塘。
①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
【生卒】：?－641百济国王。武德四年遣使来朝，后受唐册封。贞观时与唐交往密切。(199上／5329，参见《新唐书》)
《世说新语．任诞》：“刘伶恒（一作尝）纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为?（?同裈，即裤）衣，诸君何为入我?中？’”刘伶字伯伦，晋沛国（今安徽省宿县西北）人，他是魏晋
【介绍】：贾岛作。诗写夏夜景致。首联谓山寺位置绝佳，可见澄远物景。颔联想象奇特，组合“磬声”，“云棱”等意象渲染夏夜之清幽迷人。未二联宕开笔锋，转写意中之境，表达恋夏之意。此诗韵致闲淡，境界幽远。