十六卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述字怡道，号退庵，别号颐道居士。钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆三年(1798)中乡试副榜，嘉庆五年(1800)中举。入京为正黄旗官学教官。历官上海、崇明、常熟、宝山、奉贤知县。是诗集收七律五百首，内容尽歌咏叹惜清以前的出名女子，这些女子或以才闻，或以貌显，或以身世飘零，红颜薄命；或以名花早谢，享年不永。诗中一唱三叹，意韵悠长，晓风残月，红销翠减，增愁益恨，触目悲凉，同哭于李商隐，别调于温庭筠，虽是题材局限于闺阁，但情感深厚。至其博雅壮丽，对仗精工，也是其优长诚大家手笔。陈文述另撰有《碧城仙馆诗抄》，《诗髓》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《西泠仙咏》等诗文集。是集初刻于道光七年(1827)，重刻于光绪十三年(1887)。另有《武林掌故丛编第九集》本。
官名。西周置。掌理旗政。《闬硕鼎铭》：“王命闬硕司旂井 (型)。”
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前
富阳(今属浙江)人。以孝顺事婆婆。为婆婆治病，刲股和药进婆食。
?—1645明末浙江仁和(今杭州)人，字玄倩。崇祯武进士。历任舟山水师守备、参将。福王时升总兵官，以讨左良玉功，加太子少师，升左都督，挂镇南将军印，驻芜湖。南京失守，福王奔其营，商议迁浙事，未成。后目
旧芙蓉湖。在今江苏武进县东、无锡市西北、江阴市南。广袤数十里。明宣德中周忱于湖北筑堤阻止江水流入，四周开渠排水，开辟农田三万七千亩，称为芙蓉圩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今黑龙江阿城市北巨源乡西南城子村。1988年发掘，墓为竖穴土坑石椁木棺。棺盖正中置有标识墓主人身份的 “太尉开府仪同三司事齐国王” 银质铭牌。棺内四壁有织金丝织品帷幔，为夫妻合葬。所著衣服华美鲜艳，
?—1757清朝大臣。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。副都统喀齐兰孙，吏部尚书凯音布子。初袭骑都尉。雍正元年(1723)，迁郎中。五年，袭世管佐领。九年(1731)，官兵部左侍郎。十年，充八旗通志馆副总
唐置，治所在唐林县 (今越南义静省东南境)。后废。
①谓同类事物聚集在一起。《五灯会元·天衣聪禅师》： “如藤倚树，物以类聚。” ②比喻情趣性质相同的人聚结在一起。鲁迅《两地书》一二一：“今天收到一本《红玫瑰》，陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗