二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品，即方便品，安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中，又无尽意菩萨初问以何因缘名观世音，如来以应三业机闻因救苦为答，口业中指明七难，意业机中明三毒，身业机中明子女。文中七难，自汉译法华以来，注疏家“同异之辨，古今纷然。”智对此疏解七难，从难初约因缘、约观解。因缘中举事证，观解中详述报业烦恼三障之难以及机应之行。对研习《法华经》特别是普门品很有帮助。常见版本是大正新修大藏经本。
①在今浙江绍兴市东南。《越绝书·越地外传》： “葛山者，勾践罢吴，种葛，使越女织治葛布，献于吴王夫差。”②在今四川梓潼县西北三十里卧龙山。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 葛山 “旧名亮山。在梓潼县北二
藏语音译，意为“土司骨头”。俗称“土舍”。旧时四川阿坝嘉绒藏区基层组织头人。为土司官寨的代理人，与土司同出一源，在本地区常任重要职务，土司外出，由其代行职权，遇战事可任带兵官指挥作战。有自己的官寨和管
清康熙四十二年 (1703) 置，属叙州府。治所在今四川峨边、马边之小凉山一带。《清一统志 · 叙州府二》： 凉山等处土百户“皆在屏山县西界凉山之地，曰挖黑、曰腻乃窠、曰旁阿孤、曰明州乐、曰油石洞、曰
源见“锦屏射雀”。指择婿。明沈受先《三元记．招婿》：“不用屏中图孔雀，管叫仙子近嫦娥。”
唐代白居易《长恨歌》：“排云驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”上天入地，寻遍了所有的地方，都找不到。“碧落”，一般用作天上的代称。道教所说的东方第一天始青天，有碧霞遍满，故
即连续减罪。唐律规定，对议章、请章、减章人物犯法者，例得减罪;但对一人兼此三种身份者，则只准按其最高身份(议章)减罪一次，不得累减。但此人所犯若为从坐减、自首减、故失减、公坐相承减者，则得累减。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1584—1643【介绍】：明福建莆田人，字伯栋。万历四十四年进士。授会稽知县，以治行擢礼科给事中，晋都给事中。率六科给事中伏阙请省刑薄税，忤魏忠贤，被夺职。崇祯时起官，累迁至兵部右侍郎。以
古代官吏请求辞职或退休叫乞身。《后汉书·隗嚣传》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身，望之无劳，盖其宜也。”
参见“太常少卿”。官名。北魏始置太常少卿，北齐称太常寺少卿，为太常寺的副长官，历代沿置。唐制太常寺少卿二人，正四品上，祭祀宗庙时由其率太祝、斋郎安排香烛，整理揩拂神座与幕帐、迎送神主。举行祭礼时，与良